ג,א – זמן הַקְהֵל
אם לא הזדרזו לקיים את המעמד במוצאי יום טוב, אפשר לקיימו במחצית הראשונה של החג, שזמן זה עדיין נחשב "בְּבוֹא כָל יִשְׂרָאֵל" (דברים לא, יא), היינו בתחילת המועד (טורי אבן מגילה ה, א). ויש אומרים שבדיעבד אפשר לקיימו עד סוף החג (האדר"ת).
