06. Проверка легких, на которых имеются сирхот, методом надувания и погружения в воду

[10]. В трактате Хулин (48а) говорится: «Рав Нехемья, сын рава Йосефа, проверил его (легкое, приклеившееся из-за сирхи к стенке грудной клетки) в теплой воде», то есть надул легкое воздухом и положил в теплую воду, чтобы проверить, не выходят ли из него пузырьки воздуха. Мар Зутра, сын рава Ѓуны, сына рава Папи, считает, что рав Нехемья проверял таким образом сирхот, расположенные между двумя долями легких. А рав Аши возражает против мнения мара Зутры. Подавляющее большинство ранних законоучителей не принимали во внимание мнение мара Зутры. Следовательно, они считали, что проверка в теплой воде предназначена только для сирхи, расположенной между легким и стенкой грудной клетки. Некоторые из них говорили, что эта проверка эффективна лишь в случае, если у животного имеется дефект в стенке грудной клетки (реута), с которым связывают образование сирхи. В противном случае проверка не дает никакого эффекта (так пишут Риф, Раши, Тосафот, рабейну Гершом). Согласно другому мнению, если в грудной клетке имеется реута, то животное кошерно и без проверки, а если нет, то животное кошерно, только если легкие проверят в теплой воде, и на них не появятся пузырьки воздуха (так пишут рабейну Там и рабейну Зрахья ѓа-Леви).С другой стороны, в Йемене еще со времен Рамбама был принят обычай удалять все сирхот, которые склеивают ткани, не прилегающие друг к другу, после чего проверять легкие погружением в теплую воду. Так написано в респонсах рабби Авраѓама, сына Рамбама (п. 61), в ответе мудрецам Йемена. Маѓариц (Зевах тода, Йоре деа, 39, 88) объясняет: по мнению Рамбама (в «Законах шхиты, 11, 6-7), практический закон соответствует мнению мара Зутры, которое гласит, что проверка согласно подходу рабби Нехемьи эффективна для любых видов сирхот. Этого обычая придерживались во многих общинах Европы и Северной Африки, как объясняется в следующем примечании. Он основан на принципе, что животное – трефа лишь в случае, если выяснится, что под сирхой есть отверстие. Возможно, несогласие рава Аши с объяснением мара Зутры касается только очень плотных сирхот, вокруг которых образовались, к примеру, воспаление и гной (то есть реута). Что же касается обычных сирхот, то даже если они плотные и склеивают не прилегающие друг к другу ткани, рав Аши согласился бы, что их можно устранить, а затем положить легкое в теплую воду и проверить, не возникают ли на нем пузырьки воздуха.