פרק יב - כללי ברכות - פניני הלכה https://ph.yhb.org.il/category/ברכות/12-כללי-ברכות/ הרב אליעזר מלמד Thu, 14 Dec 2023 19:26:42 +0000 he-IL hourly 1 https://wordpress.org/?v=6.5.2 https://ph.yhb.org.il/wp-content/uploads/2016/02/cropped-e1456071683432-32x32.jpgפרק יב - כללי ברכות - פניני הלכהhttps://ph.yhb.org.il/category/ברכות/12-כללי-ברכות/ 32 32 א – איסור ברכה לבטלהhttps://ph.yhb.org.il/10-12-01/ Thu, 12 Oct 2000 01:00:00 +0000 http://localhost/wordpress/?p=151מותר לאדם להתפלל ולשבח את ה' בכל לשון שירצה ובכל זמן שירצה, ובתוך התפילות והשבחים מותר להזכיר את שמותיו הקדושים, אבל אסור לומר ברכה לבטלה. ואיזוהי ברכה לבטלה? כאשר אומרים ברכה שלא במקומה. כגון המברך 'המוציא' בלא לאכול לחם, או המברך ברכת המזון בלא שאכל לפני כן לחם. וכן אם בירך 'המוציא' והתחיל לאכול לחם, […]

הפוסט א – איסור ברכה לבטלה הופיע לראשונה ב-פניני הלכה.

]]> ב – ברכה שאינה צריכהhttps://ph.yhb.org.il/10-12-02/ Thu, 12 Oct 2000 02:00:00 +0000 http://localhost/wordpress/?p=152בנוסף לאיסור לברך ברכה לבטלה, יש גם איסור לגרום לברכה שאינה צריכה. לדוגמה, מי שרוצה לאכול תפוח ואגס, הואיל וברכת שניהם שווה, עליו לברך ברכה אחת לפני אכילתם ואחת אחר אכילתם. ואם אחר שיסיים את אכילת התפוח יברך 'בורא נפשות', כדי שיצטרך על ידי כך לברך שוב 'העץ' ו'ובורא נפשות' על האגס, נמצא שגרם לעצמו […]

הפוסט ב – ברכה שאינה צריכה הופיע לראשונה ב-פניני הלכה.

]]> ג – ספק ברכות להקלhttps://ph.yhb.org.il/10-12-03/ Thu, 12 Oct 2000 03:00:00 +0000 http://localhost/wordpress/?p=153כאשר ישנו ספק אם צריך לברך ברכה מסוימת, אין חובה לברך אותה, שכלל נקוט בידינו, שכל אימת שיש לנו ספק בדברי חכמים ההלכה להקל ('ספיקא דרבנן לקולא'). וכיוון שתקנת הברכות מדברי חכמים, אין חובה לברך במקום שיש ספק. ואם ירצה להתנדב ולברך, הרי הוא נכנס לספק איסור, שכן למדנו שאסור לברך ברכה לבטלה. וזו משמעות […]

הפוסט ג – ספק ברכות להקל הופיע לראשונה ב-פניני הלכה.

]]> ד – האם מותר ליהנות כאשר ספק אם בירךhttps://ph.yhb.org.il/10-12-04/ Thu, 12 Oct 2000 04:00:00 +0000 http://localhost/wordpress/?p=154רצה לאכול דבר מה והסתפק אם כבר בירך עליו. הואיל וספק ברכות להקל – יאכל בלא ברכה. ואם אפשר למצוא פתרון, נכון לעשות זאת כדי לצאת מהספק. לדוגמה, אם יש שם אדם שצריך לברך את אותה הברכה, יבקש ממנו לכוון להוציאו בברכתו, ויענה אחריו אמן ומיד יאכל. ולגבי מאכלים שברכתם האחרונה 'בורא נפשות', אם יצא […]

הפוסט ד – האם מותר ליהנות כאשר ספק אם בירך הופיע לראשונה ב-פניני הלכה.

]]> ה – מאה ברכותhttps://ph.yhb.org.il/10-12-05/ Thu, 12 Oct 2000 05:00:00 +0000 http://localhost/wordpress/?p=155חייב אדם לברך בכל יום מאה ברכות (מנחות מג, ב, שו"ע מו, ג). דוד המלך תיקן זאת בעת שהיתה מגפה, ומתו בכל יום מאה נפשות מישראל. והבין דוד ברוח הקודש שהמגפה נגרמה מפני שאין מברכים לה' בשלמות, במאה ברכות בכל יום, ועמד ותיקן לישראל שיהיו מברכים בכל יום מאה ברכות (במד"ר יח, כא, טור או"ח […]

הפוסט ה – מאה ברכות הופיע לראשונה ב-פניני הלכה.

]]> ו – כללים בנוסח הברכותhttps://ph.yhb.org.il/10-12-06/ Thu, 12 Oct 2000 06:00:00 +0000 http://localhost/wordpress/?p=156יש ברכות שתקנו חכמים בנוסח קצר, שיש בהן הודאה אחת בלא אריכות לשון, כדוגמת ברכות השחר וברכות הנהנין. ויש ברכות שתוקנו בנוסח ארוך, שהן כוללות פרטים רבים. בברכה קצרה אומרים פעם אחת "ברוך אתה" וכו', ואילו בברכה ארוכה פותחים ב"ברוך אתה", וגם בסיום הברכה חוזרים ואומרים "ברוך אתה", כמו לדוגמה בברכות 'אשר יצר' ו'מעין שלוש'. […]

הפוסט ו – כללים בנוסח הברכות הופיע לראשונה ב-פניני הלכה.

]]> ז – שניים שאוכלים יחד – האם טוב שאחד יברך?https://ph.yhb.org.il/10-12-07/ Thu, 12 Oct 2000 07:00:00 +0000 http://localhost/wordpress/?p=157שניים שבאו לאכול יחד לחם, כיוון שקבעו עצמם לאכול יחד, טוב שאחד יברך 'המוציא' ויפטור את חבירו. משום שברכה הנאמרת עבור שני אנשים חשובה יותר, ויש בה ביטוי גדול יותר של הודאה לה' (ברכות מב, ב; ראו לעיל ה, א). וכן נוהגים בסעודות שבת, שהואיל והתאספו לאכול יחד, גדול הבית מברך 'המוציא' עבור כולם, שברוב […]

הפוסט ז – שניים שאוכלים יחד – האם טוב שאחד יברך? הופיע לראשונה ב-פניני הלכה.

]]> ח – חובת עניית אמןhttps://ph.yhb.org.il/10-12-08/ Thu, 12 Oct 2000 08:00:00 +0000 http://localhost/wordpress/?p=158השומע אדם מישראל מברך – חייב לענות אחריו 'אמן' (שו"ע רטו, ב). ואפילו אם לא שמע את כל הברכה אלא רק את סופה, חייב לענות אמן (ח"א, מ"ב רטו, ו). ואם לא שמע את הברכה אבל הוא יודע על איזו ברכה מדובר, והבין מתנועות השפתיים של המברך שהוא סיים את הברכה, רשאי לענות אחריו אמן […]

הפוסט ח – חובת עניית אמן הופיע לראשונה ב-פניני הלכה.

]]> ט – האם יוצאים בשמיעה ברמקולhttps://ph.yhb.org.il/10-12-09/ Thu, 12 Oct 2000 09:00:00 +0000 http://localhost/wordpress/?p=159נחלקו הפוסקים, אם השומע ברכה דרך טלפון ורמקול – יוצא ידי חובה. יש אומרים, שהואיל והקול יצא מכוחו של המברך, ומיד השומע שמע אותו, למרות שהקול עבר דרך מכשיר חשמלי, דינו כדין קולו של המברך, שאפשר לצאת בשמיעתו ידי חובה. ויש אומרים, שהואיל והקול הנשמע אינו קולו המקורי של המברך, אלא המכשיר החשמלי קלט אותו […]

הפוסט ט – האם יוצאים בשמיעה ברמקול הופיע לראשונה ב-פניני הלכה.

]]> י – האוכל איסורhttps://ph.yhb.org.il/10-12-10/ Thu, 12 Oct 2000 10:00:00 +0000 http://localhost/wordpress/?p=160אין מברכים על אכילת מאכל שאסור לאוכלו, לא ברכה ראשונה ולא ברכה אחרונה, שהיאך יודה לה' על הנאה שבאה לידו באיסור. ואם יברך, לא יהיה בברכתו שבח אלא ניאוץ ופגיעה בכבוד שמיים. ואין הפרש בין אם המאכל אסור מהתורה, כגון בשר שלא נשחט כהלכה, או אסור מדברי חכמים, כגון פירות שלא הופרשו מהם תרומות ומעשרות […]

הפוסט י – האוכל איסור הופיע לראשונה ב-פניני הלכה.

]]>