ה – מאה ברכות

[6]. חשבון הברכות כך הוא: שלוש תפילות עמידה – 57. ברכות ק”ש ערב ובוקר, וברכות פסוד”ז – 9. המפיל, ברכות השחר, ברכת ענט”י, אשר יצר, אלוהי נשמה, וברכות התורה (כסוברים שהן שתיים), ציצית ותפילין (לסוברים שמברכים אחת) – 23. סה”כ בינתיים: 89. (וליוצאי אשכנז המברכים שתי ברכות בתפילין, ולסוברים שברכות התורה הן שלוש – 91). ואם אוכלים ביממה שלוש סעודות על לחם, שבכל סעודה שש ברכות, הגענו ל-107, וזה בלא להחשיב את הפעמים שמתפנים ומברכים ‘אשר יצר’, ואת הברכות שמברכים בתחילה ובסוף על מה שטועמים ושותים במשך היום.בשבת נחסרות 36 ברכות ב-3 תפילות עמידה (7 במקום 19), וברכה לתפילין, ומנגד במוסף יש עוד 7 ברכות, ועוד 3 בקידושים, נחסרות בסה”כ 27 ברכות. הרי שיש בשבת לכל הפחות 80. וכדי להשלים למאה ברכות יש להוסיף עוד ברכות על ריח ועל מה שיטעם וישתה שלא במסגרת הסעודה (ראו לעיל ג, ו), ו’אשר יצר’ אחר שירותים. ואם אינו מצליח להגיע למאה ברכות, יכוון כשיענה אמן על ברכות העולים לתורה שיצטרפו לו. (חשבון היום הוא כפי היממה, היינו הלילה ואח”כ היום, וכך חישבו ב”י, מ”א ומ”ב. וכן מוכח, כי אם לא היה הדבר כך, לא היה קושי להגיע בשבת ויו”כ למאה ברכות).