א – זמן המצווה
א,א – טעם שאין נוטלים לולב ביום ראשון שחל בשבת רמב"ם הל' לולב ז, טז-יח: "בזמן שבית המקדש קיים היה לולב ניטל ביום הראשון שחל להיות
[catlist categorypage="yes" order=ASC]
א,א – טעם שאין נוטלים לולב ביום ראשון שחל בשבת רמב"ם הל' לולב ז, טז-יח: "בזמן שבית המקדש קיים היה לולב ניטל ביום הראשון שחל להיות
ב,א – איגוד הלולב – האם צריך קשר כפול מנחות כז, א: "תניא: לולב בין אגוד בין שאינו אגוד – כשר; ר' יהודה אומר: אגוד
ג,א – מברך עובר לעשייתם בסוכה לט, א, מבואר שצריך לברך עובר לעשייתן. וכתבו התוס' שם שאין הכוונה שיברך בעוד האתרוג בקופסה, ונתנו שלוש אפשרויות:
ד,א – מצוות הנענוע מן התורה בעצם זה שנוטלים את ארבעת המינים ומגביהים אותם מקיימים את המצווה, שנאמר (ויקרא כג, מ): "וּלְקַחְתֶּם לָכֶם". ותקנו חכמים
ו,א – האם מותר לתת לקטן שהגיע לחינוך ארבעה מינים שאולים יש אומרים שאין לחנך קטן בארבעת המינים שאולים (ביום הראשון) "דכל דתקון רבנן לחנך כעין
ז,א – הנחת המינים במים ביו"ט הערה בפניני הלכה שבת יט, 8: מוסכם שמי שהוציא ענפים מהמים רשאי להחזירם. אלא שנחלקו האחרונים אם מותר להניחם
י,א – האם חובה שיהיה ס"ת על הבימה ילקוט שמעוני תהלים רמז תשג: "וַאֲסֹבְבָה אֶת מִזְבַּחֲךָ ה' (תהלים כו, ו), כדתנינן בכל יום היו מקיפין