04. Глицери

Глицерин (glycerol – E422) является одной из составляющих жира в живом организме. Он предназначен для сохранения энергии в условиях голода. Глицерин используется в пищевой промышленности для смешивания, стабилизации, загустения, подслащивания, консервации и многого другого. На крупнейших пищевых предприятиях мира его получают из нечистых животных (например, свиней) или из чистых животных, которые не были зарезаны должным образом согласно требованиям Ѓалахи. Сегодня существуют растительные и синтетические заменители глицерина.

Некоторые ѓалахические авторитеты считают, что поскольку на одной из стадий производства глицерин является несъедобным и приобретает отталкивающий запах, запрет больше на него не распространяется. И когда он опять становится съедобным, это как бы новое вещество, и есть его разрешено. К тому же, часто он составляет менее одной шестидесятой от общего объема продукта, поэтому он аннулируется (согласно ѓалахическому правилу батель бе-шишим). При этом нельзя утверждать, что он является стабилизирующим ингредиентом (маамид), и поэтому правило батель бе-шишим на него не распространяется, так как часто его влияние на вкус и текстуру продукта не очень заметно, в отличие от обычных стабилизаторов. И нередко он оказывает свое влияние вместе с другими, кошерными продуктами, и в таком случае действует правило «Если два ингредиента оказывают на смесь существенное влияние – смесь разрешена» (см. выше, гл. 34, п. 6), то есть запрет на него аннулируется.

С другой стороны, многие авторитеты считают, что глицерин, пройдя все стадии обработки, не считается новым веществом, так как его всего лишь отделили от жирных кислот, с которыми он был смешан. А тот факт, что он приобретает отталкивающий запах, не делает его непригодным для употребления в пищу, потому что это происходит в результате преднамеренного процесса, направленного на подготовку его к употреблению в пищу. Поэтому, если глицерин является единственным стабилизирующим ингредиентом в продукте, есть его запрещено. Но даже если он не единственный стабилизатор, его все равно запрещается добавлять в продукт преднамеренно. Если же это произошло, то изначально (лехатхила) этот продукт запрещено употреблять в пищу. Именно таково общепринятое практическое постановление. Оно гласит, что глицерин должен быть изготовлен из растительного масла, либо из жира кошерных животных, прошедших шхиту согласно требованиям Ѓалахи, либо из синтетических веществ[5].


[5]. Глицерин получают путем разделения жирных соединений типа «триглицеридов» на молекулу глицерина и три молекулы жирных кислот. Первоначально, около ста пятидесяти лет назад, глицерин использовался для стабилизации и подслащивания спиртных напитков. Его производство осуществлялось путем кипячения, от которого глицерин не становился непригодным для употребления в пищу. Поэтому все ѓалахические авторитеты были согласны, что использовать его запрещено. С развитием пищевой промышленности глицерин стал использоваться также в качестве стабилизатора, эмульгатора, консерванта, средства, препятствующего кристаллизации, и в других невкусовых целях. Сегодня при очистке глицерина к нему добавляют вещества, которые делают его непригодным в пищу для собаки, например, каустическую соду. Некоторые авторитеты говорят, что на этом этапе запрет в отношении него аннулируется. Однако большинство авторитетов считает, что поскольку вкус глицерина становится испорченным под влиянием другого вещества, добавленного к нему, – после того, как это вещество извлекают из него, он вновь становится съедобным, поэтому запрет на него остается в силе. Поздние законоучители также спорят о том, можно ли считать, что в результате отделения глицерина от жирных кислот он становится «новым продуктом». С одной стороны, можно сказать, что поскольку триглицеридное соединение распадается на разные молекулы, образуется «новый продукт». С другой стороны, можно сказать, что изменение, превращающее вещество в «новый продукт», заключается в изменении внутреннего порядка сборки молекулы, и поскольку молекула глицерина не подвергается такому изменению, запрет в отношении него остается в силе. На практике Сридей эш (2, 21) придерживается в этом вопросе менее строгого толкования закона, а Минхат Ицхак (5, 5) – более строгого, и к такому же мнению склоняется большинство других авторитетов.

Глава 37 - Пищевая промышленность, несущая в себе опасность

Параграфы в главе

Главы в книге

Заказ ать сейчас
Заказ ать сейчас
Жемчужины Ѓалахи We use cookies to ensure the website functions properly and improve user experience. You can choose which types of cookies to enable.
Cookie Selection