12. Женское молоко

Молоко женщины, еврейки или нееврейки, разрешено употреблять в пищу, – при условии, что оно вышло из ее тела, например, что она сцедила его в какой-либо сосуд. И оно не считается молочной пищей в отношении запрета смешивать мясное и молочное.

Но мудрецы запретили сосать молоко из груди женщины. Только младенцу разрешено сосать молоко у своей матери или кормилицы до тех пор, пока ему не исполнится 24 месяца. А после того, как он достиг этого возраста, – если он не прекращал грудное кормление, разрешено продолжать его до четырех лет, а если он имеет слабое здоровье, то до пяти лет. Но если он прекратил сосать молоко хотя бы на три дня (72 часа), и это произошло не потому, что он был болен, – запрещено кормить его грудью вновь. С этого момента на него распространяется тот же закон, что и на всех других людей: ему разрешено пить женское молоко, сцеженное в сосуд, но запрещено сосать его из груди (см. трактат Ктубот, 60а; Шульхан арух, Йоре деа, 81, 7)[13].


[13]. Молоко нееврейки кошерно точно так же, как молоко еврейки. В книге пророка Йешаяѓу (49:23) сказано: «И будут цари воспитателями твоими, и царицы их – кормилицами твоими». Однако некоторые авторитеты считают, что если необходимо нанять кормилицу для еврейского младенца, желательно, чтобы это была еврейка (так пишет Ран от имени Рашба; и см. Рама, 81, 7). А если наняли кормилицу-нееврейку, то существует праведный обычай попросить ее, чтобы она питалась кошерной пищей (см. Торат хатат, 65, 11).