08. Закон в отношении смеси из однородных компонентов, смешавшихся по сухому типу

[9]. Существует пять мнений относительно того, как следует поступать, когда мы имеем дело со смесью, компоненты которой смешались друг с другом по сухому типу, и которая состоит из нескольких одинаковых видов пищи. 1) Поскольку кусок запрещенной пищи аннулируется, если бо́льшую часть смеси составляет разрешенная пища, он имеет совершенно тот же статус, что и разрешенная пища. Поэтому разрешено есть все куски вместе и даже варить их вместе. Так считают Трума, Рокеах, Рош, рабейну Йерухам, Сефер мицвот катан и Тур. 2) Хотя по Торе разрешено, чтобы один и тот же человек ел их все вместе, согласно постановлению мудрецов, так поступать не следует, чтобы каждый раз, когда человек кладет эту пищу в рот, он мог сказать: «Сейчас я не ем запрещенное». Так пишут Рашба и Ран, и такое мнение приводит Шульхан арух (109, 1-2) как анонимное. 3) Согласно постановлению мудрецов, эти куски запрещено есть одному и тому же человеку, и их могут есть только два разных человека. И тогда каждый из них сможет сказать, что он не ел запрещенного. Так пишут Сефер мицвот гадоль и Ѓагаѓот Шаарей Дурра, и такое мнение приводит Шульхан арух, и Рама указывает поступать так лехатхила. А некоторые законоучители (например, Тосафот Рида) считают, что так следует поступать согласно Торе. 4) Есть мнение, что, по сути закона, их разрешено есть все вместе. Однако желательно, чтобы исполнить заповедь самым великолепным образом, дать нееврею такое количество пищи, которое по величине соответствует запрещенному куску. И тогда на практике получится, что еврей не получил никакой выгоды от некошерной части смеси. Кроме того, еврей может посчитать, что кусок, отданный нееврею, и является запрещенным, а сам он ест только разрешенное. Так пишет Маѓарам из Ротенбурга. 5) Все мнения, приведенные выше, соответствуют подходу большинства ранних законоучителей, которые считают, что смесь, состоящая из однородных компонентов, смешавшихся по сухому типу, аннулируется согласно правилу битуль бе-ров. Однако по мнению Рамбама, Рамбана и Эшколь, мудрецы сравняли законы в отношении всех видов смеси и постановили, что смесь, состоящая из однородных компонентов, смешавшихся по сухому типу, также аннулируется только в соотношении 1:60 (см. выше, прим. 2). Бедиавад, если вышеупомянутые куски пищи уже сварили все вместе, то, как пишет Рама (109, 2), чтобы предотвратить убыток, можно положиться на мнение Роша и его последователей. И представляется, что Бейт Йосеф тоже согласен с этим, так как его мнение приводит Бедек ѓа-байт (конец п. 109). А те, кто хочет исполнить эту заповедь самым великолепным образом, поступают в соответствии с подходом Маѓарама из Ротенбурга.