Каждый человек должен вести себя скромно и прикрывать свое тело, даже если он один дома. Пусть не думает: «Я же один в спальне, кто меня видит?». Ведь сказано: «Полна вся земля славы Всевышнего, благословен Он». Поэтому в знак уважения к Небесам, а также к образу и подобию Бога, по которому человек создан, он должен прикрывать тело. Мужчины, даже когда они одни дома, должны покрывать все части тела, которые они обычно покрывают в присутствии домочадцев или близких друзей. Что же касается женщин, то поскольку в отношении них законы скромности требуют, чтобы рукава прикрывали локти, а юбка – колени, так следует поступать, даже если женщина дома одна.
Девочки и девушки, проживающие в общежитии, тоже должны быть одеты в соответствии с законами скромности, даже когда они находятся у себя в комнате, несмотря на то, что туда не заходят лица мужского пола. Нижнее белье следует менять не в комнате, а в туалете или в душевой кабине, либо на кровати под одеялом (см. «Жемчужины Ѓалахи», Молитва, гл. 7, прим. 1).
По поводу головного убора замужних женщин: есть мнение, что поскольку закон о головном уборе менее строг, нежели закон о скромности в одежде, – ведь незамужние девушки и женщины не обязаны покрывать голову, а тело обязаны, – поэтому, когда замужняя женщина находится дома и там нет посторонних людей, она может ходить с непокрытой головой. Другие авторитеты придерживаются в этом вопросе более строгого толкования закона и говорят, что даже если замужняя женщина дома одна, она обязана покрывать голову. Но если она в спальне – одна или с мужем в дни, когда она чиста (с точки зрения законов чистоты семейной жизни), – голову покрывать не нужно.
Чтобы немного прояснить вопрос скромности, следует сначала отметить, что когда был создан первый человек – Адам, он был чист и непорочен душой и телом, а потому не чувствовал потребности в одежде. Но после грехопадения он стал стыдиться своей наготы, и с тех пор все люди покрывают тело одеждой, в особенности те места, которые связаны с удовлетворением телесной страсти и выделением продуктов жизнедеятельности организма.
Обнаженное тело со всей яркостью подчеркивает материальное и животное начало человека. И хотя в чудесном строении человеческого тела мы находим глубокие намеки на устройство души – это рассматривает во всех подробностях учение каббалы, согласно которому тело призвано воплотить духовные идеи в материальном мире, – тем не менее, после греха, совершенного Адамом, мы стали смотреть на тело более поверхностным взглядом. Мы видим в нем лишь материальную сторону и забываем о внутреннем, духовном аспекте. Поэтому следует прикрывать интимные части тела, дабы подчеркнуть его духовную сущность, ведь именно она является источником красоты человеческого тела, – и тогда благородная, духовная красота распространится на все тело. На это намекали наши мудрецы, когда говорили, что скромность приумножает красоту, поскольку укрепляет ее духовный корень, связанный с вечностью (см. Мидраш Бемидбар раба, 1, 3).
Помимо вышесказанного, скромность также помогает сконцентрировать живительную телесную силу человека, чтобы укрепить связь между мужем и женой. Скромность превращает страсть в любовь. В корне неверно широко распространенное заблуждение, будто скромность подавляет красоту и радость жизни. На самом же деле, благодаря скромности женщина хранит свою красоту для мужа, с которым заключила святой союз, и тем самым приумножает любовь и влечение между ними.
