Chapter: Праздники еврейского календаря

01. Праздники еврейского календаря

Тора заповедала нам отмечать шесть праздников, каждый из которых имеет статус йом тов: 1) первый день Песаха; 2) седьмой день Песаха; 3) Шавуот; 4) Рош ѓа-Шана; 5) первый день Суккота; 6) Шмини Ацерет. Заповедь заключается в том, чтобы мы сделали … Читать далее

Рубрика: Глава 01 - Вступление | Оставить комментарий

02. Сельскохозяйственные сезоны и дни Небесного суда

Название каждого из трех «праздников восхождения» указывает на сельскохозяйственный сезон, на который он приходится. Об этом сказано (Шмот, 23:14-17): «Три раза празднуй Мне в году. Праздник мацы соблюдай (…) в назначенное время месяца весны, ибо в оном вышел ты из … Читать далее

Рубрика: Глава 01 - Вступление | Оставить комментарий

03. Народ Израиля и время праздников

Святость субботы является постоянной и непреходящей с того самого момента, как Всевышний сотворил весь мир за шесть дней, а субботу – в седьмой день. В отличие от этого, святость праздников зависит от народа Израиля, что выражается в двух аспектах. Во-первых, … Читать далее

Рубрика: Глава 01 - Вступление | Оставить комментарий

04. Суббота и праздники в аспекте заповедей и наказаний

В отношении каждого из шести праздников, перечисленных в Торе и имеющих статус йом тов, существуют заповедь-предписание воздерживаться от созидательной работы (мелаха) и заповедь-запрет выполнять созидательную работу. Таким образом, двенадцать заповедей Торы касаются воздержания от созидательной работы в йом тов[1], тогда … Читать далее

Рубрика: Глава 01 - Вступление | Оставить комментарий

05. Заповедь изучения Торы в праздник

В субботу и праздники существует заповедь умножать изучение Торы. Вот что говорят об этом наши мудрецы (Иерусалимский Талмуд, трактат Шабат, 15, 3): «Субботы и праздники даны Израилю лишь для того, чтобы изучать слова Торы». В основе этого закона лежат три … Читать далее

Рубрика: Глава 01 - Вступление | Оставить комментарий

06. В какое время изучают Тору и устраивают трапезы

По поводу духовного предназначения праздников в Торе приводятся два стиха, которые, на первый взгляд, противоречат друг другу. В одном стихе сказано, что праздники предназначены Всевышнему: «…праздник Господу, Богу твоему» (Дварим, 16:8), а во втором – что они предназначаются для нас … Читать далее

Рубрика: Глава 01 - Вступление | Оставить комментарий

07. Праздничные трапезы – «священное собрание»

В йом тов нам заповедано устроить две праздничные трапезы, вечером и днем. Это – одно из основных выражений праздничной радости. О каждом из праздников, перечисленных в Торе, сказано, что это «священное собрание». Говорят наши мудрецы: «А чем ты освящаешь праздники? … Читать далее

Рубрика: Глава 01 - Вступление | Оставить комментарий

08. Заповедь радости в праздник

Радость в йом тов – это заповедь-предписание Торы, о чем сказано (Дварим, 16:14): «И радуйся в праздник твой». Как мы уже говорили, субботы и праздники называются в Торе «священным собранием», и нам заповедано освящать их с помощью обильных трапез и … Читать далее

Рубрика: Глава 01 - Вступление | Оставить комментарий

09. Заповедь есть мясо и пить вино на праздничной трапезе

Во времена Храма радость праздника выражалась главным образом в принесении там праздничных жертв. Об этом сказано (Дварим, 16:11): «И радуйся пред Господом, Богом твоим (…) на месте, которое изберет Господь, Бог твой, для водворения там имени Своего», а также (там … Читать далее

Рубрика: Глава 01 - Вступление | Оставить комментарий

10. Заповедь праздничной радости для женщин

Радость праздника является заповедью не только для мужчин, но и для женщин, несмотря на то, что это заповедь-предписание, исполнение которой ограничено временными рамками, и, как известно, женщины обычно освобождены от подобных заповедей. О заповеди праздничной радости сказано (Дварим, 16:14): «И … Читать далее

Рубрика: Глава 01 - Вступление | Оставить комментарий

11. Радоваться и радовать других

Согласно заповеди праздничной радости, каждый человек должен позаботиться о том, чтобы радость ощутил не только он сам, но и все его близкие; кроме того, в праздник он должен приобщить к своей радости людей одиноких и обездоленных. Это не только признак … Читать далее

Рубрика: Глава 01 - Вступление | Оставить комментарий

12. Денежные расходы в честь праздника

Хотя наши мудрецы говорят, что человек должен сокращать свои расходы, чтобы копить деньги на черный день или на старость, а также для того, чтобы иметь возможность помочь своим детям приобрести профессию и создать семью, – тем не менее, на расходах … Читать далее

Рубрика: Глава 01 - Вступление | Оставить комментарий

13. Пение, танцы и прогулки

К заповеди радости относится все, что радует человека в праздник, в том числе пение, танцы и прогулки. Чем усердней человек будет славить Всевышнего в праздник и петь Ему хвалебные гимны и славословия, тем большего благословения он удостоится в награду за … Читать далее

Рубрика: Глава 01 - Вступление | Оставить комментарий

14. Праздничное настроение и запрет скорбеть и огорчаться

В течение всего праздничного дня нам заповедано пребывать в хорошем настроении. На первый взгляд, исполнить эту заповедь не так уж трудно, ведь каждый человек по своей природе стремится к радости. Однако на самом деле заповедь эта не так проста, поскольку … Читать далее

Рубрика: Глава 01 - Вступление | Оставить комментарий

15. Заповедь восхождения в Иерусалим в эпоху существования Храма

Во времена Храма была в силе заповедь восходить в Иерусалим в три «праздника восхождения». В Торе (Шмот, 34:23) об этом сказано: «Три раза в году должен являться всякий мужчина твой пред лицо Владыки Господа, Бога Израиля». Поэтому «праздники восхождения» называются … Читать далее

Рубрика: Глава 01 - Вступление | Оставить комментарий

16. Восхождение в Иерусалим в наши дни

С тех пор как Храм был разрушен, заповедь восхождения в Иерусалим в праздники утратила силу, так как она неразрывно связана с принесением жертв. Тем не менее, в народе Израиля испокон веков был распространен обычай восходить в Иерусалим в «праздники восхождения». … Читать далее

Рубрика: Глава 01 - Вступление | Оставить комментарий

17. Заповедь навещать в праздник своего раввина – наставника в изучении Торы

«Человек обязан навещать своего наставника в изучении Торы» (Вавилонский Талмуд, трактаты Рош ѓа-Шана, 16б, и Сукка, 27б). Смысл этой заповеди состоит в том, чтобы выразить почтение к наставнику и заняться с ним изучением Торы, что поможет ученику еще больше сблизиться … Читать далее

Рубрика: Глава 01 - Вступление | Оставить комментарий

01. Подготовка к празднику

Точно так же, как существует заповедь чтить субботу и наслаждаться ею, существует и заповедь чтить праздники и наслаждаться ими (см. выше, гл. 1, п.п. 7-8). Поэтому все, что, согласно указанию мудрецов, нужно делать ради приготовления к субботе, следует делать и … Читать далее

Рубрика: Глава 02 Заповеди-предписания (мицвот асэ), действующие в йом тов | Оставить комментарий

02. Зажигание праздничных свечей

Мудрецы постановили, что перед началом субботы или йом това следует зажигать свечи. Праздничные свечи выражают наше почтение к празднику и умножают радость во время вечерней трапезы. А поскольку это заповедь, над свечами нужно произнести благословение: «Благословен Ты, Господь, Бог наш, … Читать далее

Рубрика: Глава 02 Заповеди-предписания (мицвот асэ), действующие в йом тов | Оставить комментарий

03. Праздничная молитва – амида

Как в субботу, так и в праздники молитва амида содержит семь благословений. Первые три и последние три благословения совпадают с соответствующими благословениями будничной амиды, а вместо тринадцати средних благословений мы читаем одно особое благословение, в котором говорится о святости праздника: … Читать далее

Рубрика: Глава 02 Заповеди-предписания (мицвот асэ), действующие в йом тов | Оставить комментарий

04. Молитва в йом тов, выпавший на субботу

Когда йом тов выпадает на субботу, то в молитве мы читаем праздничное благословение, в которое добавляются субботние вставки. Каждый раз, когда речь идет о субботе и празднике, сначала упоминают субботу, поскольку она находится на более высоком уровне святости и наступает … Читать далее

Рубрика: Глава 02 Заповеди-предписания (мицвот асэ), действующие в йом тов | Оставить комментарий

05. Кидуш и трапезы

Вечером и в субботу, и в йом тов нам заповедано произнести кидуш над бокалом вина. Кидуш необходимо сделать там, где будет проходить трапеза. Ведь мудрецы постановили, что святость дня следует упоминать во время молитвы и во время трапезы, так как … Читать далее

Рубрика: Глава 02 Заповеди-предписания (мицвот асэ), действующие в йом тов | Оставить комментарий

06. Благословение после трапезы (Биркат ѓа-мазон)

Согласно постановлению мудрецов, в йом тов, холь ѓа-моэд и новомесячье (рош ходеш) в Биркат ѓа-мазон необходимо упомянуть святость дня, ведь трапезы в дни, обладающие святостью, отличаются от будничных трапез, так как являются заповедью. Мудрецы постановили, что святость дня следует упоминать … Читать далее

Рубрика: Глава 02 Заповеди-предписания (мицвот асэ), действующие в йом тов | Оставить комментарий

07. Ѓалель

Нам заповедано благодарить, славить и восхвалять Всевышнего за праздники, которые Он даровал нам. Для этого мы читаем молитву ѓалель, состоящую из хвалебных псалмов. Но заповедь читать ее существует не в каждый праздник, а только в день, отвечающий трем условиям: 1) … Читать далее

Рубрика: Глава 02 Заповеди-предписания (мицвот асэ), действующие в йом тов | Оставить комментарий

08. Чтение Торы в йом тов и в холь ѓа-моэд

Со времен нашего учителя Моше существует постановление, согласно которому по понедельникам, четвергам и субботам следует публично читать Тору, чтобы народ Израиля не провел трех дней без публичного чтения Торы (см. Вавилонский Талмуд, трактат Бава кама, 82а). А со временем в … Читать далее

Рубрика: Глава 02 Заповеди-предписания (мицвот асэ), действующие в йом тов | Оставить комментарий

09. Молитва мусаф, благословение «И да будешь Ты благосклонен»

Три молитвы, которые мы читаем каждый день, соответствуют трем праотцам – Авраѓаму, Ицхаку и Яакову, а также трем ежедневным жертвоприношениям в Храме: утренняя молитва (шахарит) – ежедневному утреннему жертвоприношению, послеполуденная молитва (минха) – ежедневному жертвоприношению в сумерки, вечерняя молитва (арвит) … Читать далее

Рубрика: Глава 02 Заповеди-предписания (мицвот асэ), действующие в йом тов | Оставить комментарий

10. Чтение пяти свитков Танаха

Говорят наши мудрецы в барайте[12], приведенной в трактате Софрим (14а), что в течение года мы должны читать все пять свитков, которые содержатся в Танахе: Шир ѓа-ширим – в Песах, Свиток Рут – в Шавуот, Эйха – 9 ава, Коѓелет – … Читать далее

Рубрика: Глава 02 Заповеди-предписания (мицвот асэ), действующие в йом тов | Оставить комментарий

11. Ѓавдала

Как на исходе субботы, так и на исходе йом това нам заповедано с почестями «проводить» святой день, совершив обряд ѓавдалы, то есть произнеся вслух слова о разделении между святостью праздника и будними днями. Даже когда по окончании йом това начинается … Читать далее

Рубрика: Глава 02 Заповеди-предписания (мицвот асэ), действующие в йом тов | Оставить комментарий

12. Если йом тов пришелся на исход субботы

Когда йом тов выпадает на исход субботы, необходимо строго следить за тем, чтобы в субботу ничего не готовить на праздник, поскольку суббота предназначена для святости и покоя, а не для того, чтобы готовиться к другому дню. Всякий, кто в субботу … Читать далее

Рубрика: Глава 02 Заповеди-предписания (мицвот асэ), действующие в йом тов | Оставить комментарий

13. День после окончания праздника – исру хаг

Существует праведный обычай: в первый день после окончания одного из «праздников восхождения» устраивать немного более обильную трапезу, чем в другие будние дни (см. Рама, 429, 2). Дело в том, что этот день еще несет в себе отблеск святости прошедшего праздника. … Читать далее

Рубрика: Глава 02 Заповеди-предписания (мицвот асэ), действующие в йом тов | Оставить комментарий

01. На чем основан запрет выполнения созидательной работы в йом тов

Суббота и праздники (йом тов) – это дни, наделенные святостью, поэтому в них запрещено выполнять созидательную работу (мелаха). В эти дни мы возносимся над ограничениями материального мира, над его грехами и проклятиями, из-за которых человеку приходится трудиться в поте лица, … Читать далее

Рубрика: Глава 03 Запрет выполнения созидательной работы (мелаха) в йом тов | Оставить комментарий

02. Созидательная работа, разрешенная в йом тов

В субботу запрещена любая созидательная работа (мелаха), о чем сказано (Шмот, 20:10): «А день седьмой, суббота – Господу, Богу твоему: не выполняй никакой работы». А в йом тов разрешена работа, необходимая для приготовления пищи на этот день, о чем сказано … Читать далее

Рубрика: Глава 03 Запрет выполнения созидательной работы (мелаха) в йом тов | Оставить комментарий

03. Правило, называемое «поскольку» (ми-тох)

В отношении всех видов созидательной работы (мелаха), разрешенных в йом тов ради приготовления пищи на этот день, существует основополагающее правило: поскольку эти работы разрешены для приготовления пищи, они разрешены также и не для приготовления пищи. Другими словами, если Тора разрешает … Читать далее

Рубрика: Глава 03 Запрет выполнения созидательной работы (мелаха) в йом тов | Оставить комментарий

04. Созидательная работа разрешена, только если она необходима для праздника

Любая созидательная работа, которую можно выполнять в йом тов, разрешена только для нужд праздника. Тора запрещает выполнять ее в йом тов ради приготовления чего-либо на будни. Исходя из этого, тот, кто готовит какое-либо блюдо в конце йом това, и оно … Читать далее

Рубрика: Глава 03 Запрет выполнения созидательной работы (мелаха) в йом тов | Оставить комментарий

05. Готовка в йом тов для неевреев или животных

Созидательная работа (мелаха), которую можно делать в йом тов, разрешена ради исполнения заповеди праздничной радости. Поэтому готовить пищу можно лишь для евреев, ведь эта заповедь касается только их, и запрещено готовить для неевреев или животных, поскольку к ним эта заповедь … Читать далее

Рубрика: Глава 03 Запрет выполнения созидательной работы (мелаха) в йом тов | Оставить комментарий

06. «Угодно для всякой души»

Любая созидательная работа, которую можно выполнять в йом тов ради приготовления пищи на этот день (охель нефеш, букв. «пища души») и всего остального, что необходимо человеку для исполнения заповеди праздничного наслаждения, – разрешена при условии, что она «угодна для всякой … Читать далее

Рубрика: Глава 03 Запрет выполнения созидательной работы (мелаха) в йом тов | Оставить комментарий

07. В йом тов разрешено готовить праздничных блюд больше необходимого минимума

Хотя для праздничной трапезы достаточно всего лишь одного блюда, тот, кто хочет исполнить заповедь радости в праздник более великолепным образом, может приготовить множество блюд, как подобает для самой торжественной трапезы. Если человек предпочитает есть во время трапезы теплые, только что … Читать далее

Рубрика: Глава 03 Запрет выполнения созидательной работы (мелаха) в йом тов | Оставить комментарий

08. Блюда, которые можно было приготовить заранее, в канун йом това

Разрешение выполнять в йом тов определенные виды созидательной работы (мелаха) предназначено для того, чтобы у людей была возможность приготовить в честь праздника свежие и вкусные блюда и тем самым исполнить заповедь праздничной радости. Так, вкус свежеиспеченного хлеба не сравнится со … Читать далее

Рубрика: Глава 03 Запрет выполнения созидательной работы (мелаха) в йом тов | Оставить комментарий

09. Починка кухонных принадлежностей, необходимых для приготовления пищи в йом тов

Согласно общему принципу, в йом тов разрешено чинить предметы кухонной утвари, необходимые для приготовления пищи на этот день. Однако на практике из-за сочетания нескольких причин почти не случается, чтобы законоучители давали разрешение чинить какой-либо предмет кухонной утвари в йом тов. … Читать далее

Рубрика: Глава 03 Запрет выполнения созидательной работы (мелаха) в йом тов | Оставить комментарий

10. Кошерование посуды в йом тов

В йом тов запрещено кошеровать посуду, впитавшую вкус мясной и молочной пищи вместе или вкус некошерного мяса и оттого ставшую непригодной для использования. При этом не имеет значения, каким именно образом вкус запрещенной пищи впитался в стенки посуды: посредством жидкости … Читать далее

Рубрика: Глава 03 Запрет выполнения созидательной работы (мелаха) в йом тов | Оставить комментарий