Chapter: Суккот

Этот праздник имеет три названия: 1) Суккот, в честь заповеди сукки; 2) «Праздник сбора урожая», так как в эти дни завершают сбор урожая злаковых и фруктов; 3) в некоторых местах Торы он называется просто «праздник», например: «И устроил Шломо в … Читать далее →

Суккот называется также «Праздником сбора урожая». Об этом сказано (Шмот, 34:22): «…и праздник собирания плодов на исходе [сельскохозяйственного] года». Это название объясняется тем, что Суккот выпадает на период, когда завершается сбор урожая злаковых и других плодов. В Торе (Дварим, 16:13) … Читать далее →

Заповедь о четырех видах растений связана с радостью праздника Суккот. Об этом сказано (Ваикра, 23:40): «И возьмите себе в первый день плод дерева цитрусового (этрога), ветви пальмовые и отростки дерева густолиственного, и верб речных, и веселитесь пред Господом, Богом вашим, … Читать далее →

Заповедь жить в сукке семь дней объясняется в Торе (Ваикра, 23:43) такими словами: «Дабы знали поколения ваши, что в кущах поселил Я сынов Израиля, когда вывел их из земли Египетской. Я Господь, Бог ваш». Рабби Элиэзер считает, что в этом … Читать далее →

Помимо того, о чем мы говорили в предыдущем пункте, – что, по мнению рабби Акивы, заповедь сукки установлена в память о шалашах, в которых сыны Израиля жили в пустыне, а по мнению рабби Элиэзера, в память об Облаках Славы, – … Читать далее →

Святой, благословен Он, хотел оказать нам милость и потому избрал нас из всех народов, вывел из рабства на свободу и дал нам Святую Землю, широкую и благодатную, текущую молоком и медом, – чтобы мы исполняли в ней заповеди Торы, строили … Читать далее →

Заповедь сукки уникальна тем, что она освящает обыденную жизнь человека. Еда и питье, беседа и сон – поскольку все эти действия происходят в сукке, они возносятся на уровень святости и приобретают статус заповеди. На это намекают мудрецы Каббалы, говоря, что … Читать далее →

Хотя радоваться нам заповедано в каждый праздник, о чем сказано (Дварим, 16:14): «И радуйся в праздник твой», – тем не менее, Суккоту присуща особая радость. Поэтому Тора учит нас, что в праздники существует заповедь радости, именно на примере Суккота. Об … Читать далее →

Широко распространен обычай читать в Суккот свиток Коѓелет (см. трактат Софрим, 14, 1), потому что он учит нас истинной радости, а это нам крайне необходимо, ведь человек, по природе своей, склонен радоваться вещам пустым и суетным. Он думает, что чем … Читать далее →

Во времена Храма в холь ѓа-моэд Суккот во внешнем храмовом дворе устраивали большое празднество, сопровождавшееся музыкой и танцами. Сказали наши мудрецы (в Вавилонском Талмуде, трактат Сукка, 51а): «Кто не видел «радости черпания воды», во все дни жизни своей не видел … Читать далее →

В храмовом дворе устанавливали большие золотые светильники на столбах высотой в 50 локтей[4]. К каждому светильнику были приставлены четыре молодых коѓена (пирхей кеѓуна). Они поднимались по лестницам, чтобы наполнить светильники маслом и зажечь их в честь наступающего празднества, которое должно … Читать далее →

В народе Израиля распространен обычай устраивать празднества по вечерам в дни холь ѓа-моэд Суккот, в память о празднестве «радости черпания воды» в Храме. Любое веселье в дни праздника – это заповедь, о чем сказано (Дварим, 16:14): «И веселись в праздник … Читать далее →

Праздник Суккот уникален еще и тем, что все семьдесят народов мира тоже имеют к нему отношение. Говорят наши мудрецы (в трактате Сукка, 55б), что семьдесят быков, которых нам заповедано принести за семь дней Суккота в дополнительную искупительную жертву, соответствуют семидесяти … Читать далее →

Как мы говорили в другом месте («Жемчужины Ѓалахи», Праздники, упомянутые в Торе, гл. 1, п. 11), существует заповедь Торы приглашать на трапезу в праздник бедных и одиноких людей, чтобы они тоже приняли участие в праздничном веселье. Об этом сказано (Дварим, … Читать далее →

Нам заповедано жить в сукке в течение семи дней праздника Суккот. В Торе (Ваикра, 23:42-43) об этом сказано: «В кущах живите (букв. «сидите») семь дней; всякий коренной житель в Израиле должен жить в кущах, дабы знали поколения ваши, что в … Читать далее →

Схах – главный элемент сукки. Само название сукка (סוכה) происходит от слова схах (סכך). Схах должен отвечать трем требованиям: 1) он должен быть сделан из растительного материала; 2) он должен быть отделен от земли, на которой вырос; 3) нельзя, чтобы … Читать далее →

Схах должен защищать людей от солнца, поэтому, если он скрывает большую часть солнечных лучей, попадающих в сукку, то он считается кошерным, так как с точки зрения Ѓалахи большинство рассматривается как все целое (см. трактат Сукка, 2б). При этом определяющим является … Читать далее →

Дом с крышей из досок непригоден для того, чтобы служить суккой. Хотя сами доски могут использоваться для схаха, так как они имеют растительное происхождение и не воспринимают ритуальную нечистоту, сукка должна быть временным жилищем, поэтому потолок дома не может считаться … Читать далее →

Некоторые авторитеты считают, что подобно тому как схах должен быть сделан из материала, не воспринимающего ритуальную чистоту, он должен опираться на предмет, не воспринимающий нечистоту. Это необходимо для того, чтобы люди по ошибке не стали использовать в качестве схаха предметы, … Читать далее →

Для стен сукки годятся любые материалы, при условии, что стены выдержат ветер обычной силы. При этом нет необходимости, чтобы стены были непроницаемыми и защищали сидящих в сукке от солнца и ветра. Поэтому стены могут быть из пластика, стекла или плетеной … Читать далее →

Как мы уже говорили (в п. 1), высота стен сукки должна составлять как минимум 10 тфахим (ок. 80 см). Стены должны стоять как можно ближе к земле. Если между стеной и землей образовался промежуток в 3 тфахим (ок. 22 см), … Читать далее →

В последние десятилетия стали производить готовые сборные сукки, состоящие из металлического каркаса и брезентовых стенок. Это прекрасное решение, потому что такая сукка дешевле, ее проще строить и разбирать и удобно хранить. Однако некоторые современные ѓалахические авторитеты выражали сомнение в том, … Читать далее →

Сукка должна стоять под открытым небом, чтобы над головой сидящего в ней был только схах. Поэтому, если человек построил сукку под крышей дома или под деревом, она непригодна для исполнения заповеди (см. трактат Сукка, 9б). Но разрешено строить сукку рядом … Читать далее →

Для того чтобы исполнить заповедь сукки, мы должны находиться в тени кошерного схаха. Поэтому, если человек натянул под схахом простынь, чтобы в сукке было больше тени, то сукка стала непригодна для исполнения заповеди (см. Шульхан арух, 629, 19). Но разрешено … Читать далее →

Если посреди кошерного схаха имеется некошерный участок – например, кусок пластмассы, – или если над кошерным схахом проходит бетонный навес, из-за которого схах, расположенный под ним, становится некошерным, и ширина некошерного участка достигает 4 тфахим (ок. 30 см), то сидеть … Читать далее →

Строительство сукки – это заповедь. Мудрецы Иерусалимского Талмуда даже считают, что перед ее исполнением следует произнести благословение: «…освятивший нас заповедями своими и заповедавший нам построить сукку» (см. Иерусалимский Талмуд, трактаты Брахот, 9, 3 и Сукка, 1, 2). Однако мудрецы Вавилонского … Читать далее →

Если человек освободил пространство в стоге сена, чтобы сделать из него сукку, то хотя сено пригодно для схаха, эта сукка некошерна, так как в отношении строительства сукки существует ѓалахический принцип: «Делай, но не из уже сделанного». Это означает, что, строя … Читать далее →

Сукка – временное жилище, и, естественным образом, жить в ней не так комфортно, как в постоянном доме. Заповедь состоит именно в том, чтобы все семь дней праздника Суккот жить во временном жилище. Поэтому нам не было заповедано сооружать для сукки … Читать далее →

Заповедь Торы требует от нас построить красивую сукку, в которой приятно находиться. Об этом сказано (Шмот, 15:2): «Он Бог мой, и прославлю Его», и мудрецы объясняют (в Вавилонском Талмуде, трактат Шабат, 133б): «Прославь Его заповедями, сделай пред Ним красивую сукку … Читать далее →

Вся сукка посвящена исполнению заповеди. Об этом сказано (Ваикра, 23:34): «…праздник кущей, семь дней Господу». Поэтому во все семь дней праздника запрещено пользоваться какой-либо частью сукки, будь то стены или схах (см. трактат Сукка, 9а). Мудрецы добавили к этому еще … Читать далее →

Пергола – это постоянная деревянная постройка (похожая на беседку), которую обычно ставят во дворе или в саду, чтобы создать тенистый участок. Возникает вопрос: могут ли доски на крыше перголы считаться кошерным схахом? Некоторые авторитеты отвечают на этот вопрос утвердительно, говоря, … Читать далее →

Согласно заповеди Торы, в семь дней праздника Суккот мы должны жить в сукке, точно так же, как живем в своих домах. Об этом сказано (Ваикра, 23:42): «В кущах сидите семь дней». Объясняют наши мудрецы (Вавилонский Талмуд, трактат Сукка, 28б): «Сидите … Читать далее →

На все семь дней праздника Суккот человек должен превратить сукку в постоянное жилище, а дом – во временное. Об этом сказано (Ваикра, 23:42): «В кущах живите семь дней». Поэтому в сукку нужно перенести красивый обеденный стол и стулья, удобную кровать … Читать далее →

Между первым вечером Суккота и всеми остальными днями этого праздника есть существенное различие. В холь ѓа-моэд, если человек желает устроить основательную трапезу, он обязан провести ее в сукке, а если он хочет просто перекусить, то может сделать это вне сукки. … Читать далее →

Как мы уже говорили, нам заповедано жить в сукке, как дома. И так как основательные трапезы принято устаивать дома, в Суккот мы обязаны проводить их в сукке. Что же касается небольших трапез, то поскольку они часто проходят вне дома, в … Читать далее →

Согласно постановлению мудрецов, перед исполнением заповеди пребывания в сукке следует произнести благословение: «Благословен Ты, Господь, Бог наш, Властитель мира, освятивший нас заповедями Своими и заповедавший нам жить в сукке». По поводу того, в каких именно случаях произносят это благословение, существует … Читать далее →

Поскольку это благословение произносят перед едой, возникает вопрос, какое из благословений нужно произнести сначала: благословение над пищей или «…заповедавший нам жить в сукке»? По обычаю ашкеназских и некоторых сефардских общин, сначала произносят благословение над пищей. Это объясняется тем, что обязанность … Читать далее →

Существует обязанность спать в сукке, будь то постоянный или кратковременный сон. И если малые трапезы вне сукки разрешены, потому что в другие дни года люди часто устраивают их вне дома, как объяснялось выше (в п. 4), то в отношении сна … Читать далее →

Больной, а также те, кто ему помогает, освобождены от заповеди сукки. При этом имеются в виду не только опасно больные, но и люди, больные неопасными болезнями. Например, если у человека болит голова и ему трудно находиться в сукке, то он … Читать далее →

Если в сукке много комаров или мух, которых невозможно прогнать, и которые сильно досаждают человеку, или если в сукке очень неприятно пахнет, или если днем в ней очень жарко либо ночью – очень холодно, или если в ней дует сильный … Читать далее →