Вопрос: подобает ли еврею держать у себя дома домашних животных? Тем более что большинство домашних животных – собаки, кошки, попугаи, – являются нечистыми с точки зрения Ѓалахи (то есть некошерными).
Ответ: наши мудрецы запрещают евреям торговать нечистыми (некошерными) животными, из опасения, что еврей может начать питаться их мясом. Но этот запрет относится только к тем животным, мясом которых принято питаться у неевреев. Что же касается домашних животных, которых выращивают ради забавы, то, разумеется, в отношении них такого опасения не возникает. Поэтому, по сути закона, держать дома таких животных разрешено. Рабби Йосеф Каро пишет в своей книге Бейт Йосеф (Йоре деа, 117), что нет запрета торговать некошерными животными, мясо которых есть не принято. А Хида в своей книге Биркей Йосеф (Йоре деа, 117, 2) отмечает, что по этой причине у евреев был распространен обычай выращивать говорящих птиц.
Тем не менее, некоторые авторитеты пытались утверждать, что поскольку эти животные называются нечистыми, их не следует держать дома, хотя это и не запрещено. Однако на самом деле подобное ограничение не упоминается в трудах законоучителей. Нам достаточно запретов Торы, и не следует добавлять к ним наши собственные запреты. А название «нечистые» говорит лишь о том, что эти животные запрещены в пищу согласно законам кашрута, поскольку Тора говорит, что тот, кто их ест, становится духовно нечистым. Но это не означает, что нечистые животные имеют какой-либо духовный изъян, и душе того, кто их выращивает, будет нанесен ущерб. Напротив, каждое из этих животных обладает каким-то положительным качеством. В Талмуде наши мудрецы восхваляют некоторых нечистых животных: например, собаку – за верность, а кошку – за скромность. Поэтому каждый человек имеет право решить для себя, хочет ли он держать домашних животных.
Но если животное причиняет дискомфорт кому-либо из домочадцев, то держать его запрещено. Подобно тому, если собака нападет на гостей, приходящих в дом, то ее нужно послать на дрессировку, чтобы отучить от этого, и ее хозяева могли принимать гостей подобающим образом (см. трактат Шабат, 63а-б).
Попутно упомянем, что было проведено исследование, которое показало: процент смертности среди одиноких людей с сердечными болезнями, выращивающих дома собак, гораздо ниже, чем среди таких же людей, не имеющих собаки. На основе результатов этого исследования врачи стали советовать людям с сердечными заболеваниями держать дома собаку, так как, судя по всему, забота о собаке успокаивает и радует их, что благотворно влияет на их здоровье. Разумеется, существуют и другие способы достичь успокоения и радости, и самый главный из них – придать своей жизни смысл, посвятив ее чему-то значимому.
Разрешено психологическое лечение с помощью животных, когда через заботу о животном пациент учится думать о других людях, и, взяв на себя ответственность за кормление животного и уборку его места, он укрепляет уверенность в себе и развивает у себя ответственность. И хотя может случиться, что пациенты с проблемами контакта могут поначалу испугать животное или неосторожно схватить его и причинить ему боль, это разрешено изначально (лехатхила), так как речь идет о важной цели, а с другой стороны, при этом нет намерения причинить животным страдания, и наоборот, намерение состоит в том, чтобы научить пациента заботиться о животных.
По поводу домашних животных люди задают еще один вопрос: можно ли кормить рыб в аквариуме живыми червями? Ответ: в этом нет запрета. Ведь запрет причинять страдания животным относится только к ситуации, когда это делается без надобности, но если черви нужны для того, чтобы кормить рыб, это не запрещено[10].
Здесь следует напомнить, что человек может покупать животных, только если он проверил и убедился, что способен прокормить их подобающим образом (см. Иерусалимский Талмуд, трактат Ктубот, 4, 8). Эти слова мудрецов касаются также подобающего места для животного, необходимых прививок и ухода за ним.
Если животное заболело, то его хозяин должен лечить, как принято. Если болезнь неизлечима, и животное страдает, то его лучше усыпить, чтобы избавить от мук. Если человек видит, что не может ухаживать за своим животным как следует, то ему желательно найти для животного других хозяев. Если же он их не находит, то он не обязан держать и кормить животное, и в случае необходимо разрешено его умертвить, чтобы уменьшить его мучения (см. выше, п. 7).
Разрешено держать зоопарк, и в этом даже есть ценность. Ведь животные получают там хорошие пищу и уход, а люди извлекают пользу из того, что у них есть возможность рассматривать и изучать животных.
