Как мы уже говорили, многие авторитеты считают, что если человеку не нужны яйца или птенцы, то ему не заповедано отгонять птицу от гнезда и забирать себе потомство понапрасну. Однако мудрецы Каббалы придерживаются другого мнения: что человеку следует специально искать гнездо, чтобы исполнить заповедь шилуах ѓа-кен хотя бы раз в жизни. Теперь мы объясним, как именно нужно исполнять эту заповедь.
Заповедь относится только к «чистым», то есть кошерным видам птиц. Поэтому необходимо уметь отличать кошерных птиц от некошерных. Кошерные птицы, которые водятся в наших краях: дикие голуби, горлицы, домовые воробьи и черные дрозды.
Кроме того, нужно уметь отличать самца от самки, так как заповедь следует исполнять только тогда, когда на яйцах или птенцах сидит мать. На самом деле, большую часть дня птенцов высиживает самец. Например, самки голубей и горлиц обычно высиживают птенцов примерно от пяти часов вечера до семи часов утра, и если человек отгонит самку от гнезда в это время, то исполнит заповедь. Но если он придет днем, то, скорее всего, найдет в гнезде самца, и если он отгонит его и заберет себе птенцов, то не исполнит тем самым никакой заповеди.
Также необходимо знать, что если гнездо свито во дворе, принадлежащем человеку, или на крыше его дома, то с того момента, как мать отлетит от гнезда, яйца и птенцы принадлежат владельцу территории, и ему разрешено брать их себе, не отгоняя мать. А если он захочет исполнить заповедь, то сразу как птица начнет вить гнездо, он должен мысленно поставить условие, что он не хочет, чтобы яйца или птенцы, которые появятся в этом гнезде, принадлежали ему по причине, что гнездо находится в его владении. И тогда впоследствии он сможет исполнить с этим гнездом заповедь шилуах ѓа-кен.
Как именно исполняют эту заповедь? По мнению Рамбама (Законы шхиты, 13, 5), нужно схватить птицу за крылья и подбросить ее в воздух; а Раши и другие законоучители считают, что даже если человек постучит по гнезду палкой или рукой и птица улетит, он исполнит заповедь. На практике принято отгонять птицу, постучав палкой по гнезду.
После того как птица улетит, и ее будет невозможно поймать, нужно забрать яйца или птенцов. Что следует с ними сделать? По мнению большинства авторитетов, человек должен взять их себе. Есть мнение, что их надо употребить в пищу, поэтому нужно убедиться, что яйца были снесены не более суток назад, поскольку лишь в этом случае они считаются кошерными. После этого в них начинает образовываться птенец, и есть их запрещено. Что же касается птенцов, то человек может взять их себе только тогда, когда им исполнится несколько дней. В это время у них раскрываются глаза, и они становятся пригодны для шхиты. Согласно другому мнению, даже если человек заберет яйца или птенцов просто для того, чтобы их рассмотреть, он исполнит заповедь. По этому мнению, неважно, когда именно человек забирает яйца или птенцов.
Хахам Цви считает (Респонсы, 83), что если человек отгонит птицу-мать таким образом, что сможет забрать яйца или птенцов, он уже исполнит заповедь, так как при ее исполнении главное – отогнать птицу. Затем, если ему не нужны яйца или птенцы, он может просто оставить их в гнезде и уйти.
Что касается благословения, то некоторые авторитеты говорят, что его нужно произнести в то время, когда человек отгоняет птицу. Однако большинство авторитетов считает, что благословение произносить не нужно. Таково мнение Рашба (Респонсы, ч. 1, 18). На практике не следует произносить благословение, а тот, кто хочет исполнить эту заповедь самым великолепным образом (ле-меѓадрин), может произнести без упоминания Имени Всевышнего: «Благословен Ты, Царь мира, освятивший нас заповедями Своими и заповедавший нам исполнять заповедь шилуах ѓа-кен» (Барух Ата, Мелех ѓа-олам, ашер кидшану бе-мицвотав ве-цивану аль шилуах ѓа-кен). А вместо того чтобы произносить Имя Всевышнего вслух, он должен проговорить его мысленно.
