Chapter: Глава 23 — Окончание утренней молитвы и законы кадиша

01. Ашрей и Ла-мнацеах

После молитвы таханун, а по понедельникам и четвергам – после чтения Торы, читают три фрагмента молитвы. Первый из них – «Счастивы» (Ашрей или Теѓила ле-Давид). Хотя молящиеся уже читали его во время чтения «Хвалебных гимнов» (Псукей де-зимра), в конце молитвы … Читать далее

Рубрика: Глава 23 - Окончание утренней молитвы и законы кадиша | Оставить комментарий

02. Кдуша де-сидра и У-ва ле-Цион

После этого читают кдуша де-сидра, то есть стихи: «Свят, свят, свят…», «Благословенна слава Господа, где бы ни была обитель Его» и «Господь будет царствовать вечно» вместе с их переводом на арамейский язык. Мудрецы постановили читать эти стихи, чтобы благодаря этому … Читать далее

Рубрика: Глава 23 - Окончание утренней молитвы и законы кадиша | Оставить комментарий

03. Если молящемуся необходимо уйти из синагоги до окончания молитвы

Если человек торопится и не может ждать окончания молитвы – когда ему разрешено выйти из синагоги, и какие фрагменты молитвы он может пропустить? Прочесть Теѓила ле-Давид (Ашрей) и кдуша де-сидра важнее, нежели таханун. Ведь мудрецы восхваляют того, кто ежедневно трижды … Читать далее

Рубрика: Глава 23 - Окончание утренней молитвы и законы кадиша | Оставить комментарий

04. «Песнь дня»

Поскольку утренняя молитва соответствует ежедневному утреннему храмовому жертвоприношению (тамид), после которого левиты читали «Песнь дня», эту песнь принято читать после окончания молитвы (см. трактат Софрим, 18, 1). Сначала чтение «Песни дня» не являлось обязанностью, и не все молящиеся ее читали. … Читать далее

Рубрика: Глава 23 - Окончание утренней молитвы и законы кадиша | Оставить комментарий

05. Питум ѓа-корет и «Наш долг»

После «Песни дня» читают отрывок о порядке воскурений в Храме (Питум ѓа-кторет), а перед этим – песнопение «Нет никого, подобного Богу нашему» (Эйн ке-Элоѓейну). Питум ѓа-кторет читают по двум причинам: во-первых, в память о воскурении благовоний в Храме, совершаемом каждый … Читать далее

Рубрика: Глава 23 - Окончание утренней молитвы и законы кадиша | Оставить комментарий

06. Кадиш и его значение

Отличительной особенностью кадиша является то, что главным в нем является провозглашение славы Небес. Поэтому читать его нужно очень сосредоточенно, не отвлекаясь на посторонние мысли, а тем более, разговоры (см. Шульхан арух, 56, 1; Мишна брура, 1). Сказали наши мудрецы, что … Читать далее

Рубрика: Глава 23 - Окончание утренней молитвы и законы кадиша | Оставить комментарий

07. Виды кадиша

Согласно постановлению мудрецов, кадиш следует читать по завершении каждого этапа молитвы. Во время утренней молитвы после чтения стихов о ежедневном жертвоприношении (Корбанот) читают кадиш де-рабанан; после «Хвалебных гимнов» – сокращенный кадиш (хаци кадиш); после Нефилат апаим и тахануна – еще … Читать далее

Рубрика: Глава 23 - Окончание утренней молитвы и законы кадиша | Оставить комментарий

08. Порядок чтения кадиша в заключительной части утренней молитвы

После амиды и тахануна произносят сокращенный кадиш, а в день, когда не читают таханун, сокращенный кадиш произносят сразу после амиды. На этом этапе молитвы читают только сокращенный кадиш, чтобы промежуток между амидой и кадиш титкабель, читаемым после кдуша де-сидра, был … Читать далее

Рубрика: Глава 23 - Окончание утренней молитвы и законы кадиша | Оставить комментарий

09. Барху

Согласно постановлению мудрецов, если человек пришел на утреннюю молитву с опозданием, когда миньян уже приступил к чтению благословений, сопровождающих Шма Исраэль, и пропустил момент, когда весь миньян отвечает на приглашение Барху («Благословите Господа Благословенного»), кантору следует после молитвы повторить для … Читать далее

Рубрика: Глава 23 - Окончание утренней молитвы и законы кадиша | Оставить комментарий

10. Если после Алейну лешабеах произносят еще один кадиш

После Алейну лешабеах («Наш долг») не нужно читать кадиш йеѓэ шлама еще раз, потому что его уже читали после «Песни дня», и не следует читать один и тот же кадиш дважды за столь короткий промежуток времени. Согласно Каванот Аризаля, также … Читать далее

Рубрика: Глава 23 - Окончание утренней молитвы и законы кадиша | Оставить комментарий

11. Законы чтения кадиша

Значение кадиша столь велико, что мудрецы применяют к нему те же законы, что и к молитве амида. Кадиш следует читать стоя, плотно сдвинув ноги. Как во время молитвы амида (см. выше, гл. 17, п. 18), так и при чтении кадиша … Читать далее

Рубрика: Глава 23 - Окончание утренней молитвы и законы кадиша | Оставить комментарий

12. Кадиш после изучения Торы

Всякий раз после изучения Торы на общину возложена заповедь читать кадиш. После изучения стихов Писания нужно произнести кадиш йеѓэ шлама, а после изучения слов мудрецов – кадиш де-рабанан. После изучения слов мудрецов принято изучать слова Агады, потому что они радуют … Читать далее

Рубрика: Глава 23 - Окончание утренней молитвы и законы кадиша | Оставить комментарий