В стихе Торы, где приводится запрет срубать плодовые деревья, употребляется слово «портить» (Дварим, 20:19): «…не порти дерев его». Из этого следует, что если дерево срубают не ради порчи, а ради значительной выгоды, ценность которой во много раз превосходит ценность самого дерева, – то нет запрета срубать дерево, потому что это не считается порчей (см. Вавилонский Талмуд, трактат Бава кама, 91б). Таким образом, разрешено срубить плодовое дерево, чтобы построить на его месте жилой дом либо расширить здание синагоги или микве.
Однако некоторые авторитеты склоняются к более строгому толкованию закона и считают, что срубить плодовое дерево можно только в случае насущной необходимости, – например, если семья выросла, и дом стал для нее тесен. Но ради чего-то, в чем нет острой необходимости, – например, расширения балкона без особой надобности или нового оформления сада, – не следует срубать плодовое дерево. Другие авторитеты склоняются к менее строгому толкованию закона и говорят, что разрешено срубить плодовое дерево ради любой цели, которая у состоятельных людей считается необходимостью, даже ради украшения сада или расширения его площади для прогулок.
Как представляется, на практике, если человек хочет придерживаться в этом вопросе менее строгого толкования закона и срубить плодовое дерево ради чего-то, в чем нет острой необходимости, – ему есть на чье мнение положиться, при условии, что он тщательно взвесит свое решение и повременит с его исполнением, чтобы убедиться в том, что его желание истинное, а не мимолетное. И желательно, чтобы дерево срубил нееврей[5].
Иногда владельцы плантаций заинтересованы в том, чтобы срубить плодовые деревья, посаженные ими ранее, и посадить на их месте другие деревья или овощи. И поскольку плантации были посажены ради заработка, соображения денежной прибыли являются в данном случае решающими. Если плантация находится в таком состоянии, что обрабатывать ее невыгодно, так как цена работы выше, чем цена плодов, – то хотя каждое дерево на плантации дает гораздо больше плодов, нежели один кав в год, очевидно, что разрешено срубить растущие деревья, чтобы посадить вместо них другие растения, которые, по всей вероятности, будут приносить прибыль. Если же плантация приносит доход, однако ее владелец полагает, что, срубив деревья и посадив вместо них другие, он получит гораздо больше прибыли, то ему следует серьезно взвесить это решение, посоветоваться со специалистами и проконсультироваться с раввином. И только если станет ясно, что, вероятнее всего, вырубка деревьев существенно увеличит прибыль от плантации, раввин может это разрешить.
Если молодые деревья были посажены тесно, чтобы в дальнейшем, когда они вырастут, рассадить их более просторно, то не запрещено пересаживать их на другое место, так как это делается для того, чтобы они лучше росли. Более того, разрешено уничтожить часть деревьев, чтобы соседние с ними деревья могли лучше расти и развиваться. Ведь если одно дерево причиняет ущерб другому, разрешено срубить то из них, которое приносит меньше пользы, как будет объяснено в следующем пункте.
Если для сукки нет другого места, и для того чтобы ее построить, необходимо срубить плодовое дерево, – это разрешено ради исполнения заповеди. К тому же, стоимость места для сукки выше стоимости дерева (см. Ѓар цви, Орах хаим, 2, 102).
