Жемчужины Ѓалахи פניני הלכה

01. В чем именно заключается эта заповедь

Если человек нашел птичье гнездо, а в нем – яйца или птенцы, и птица-мать сидит на них, и он хочет забрать птицу, чтобы съесть ее мясо, – то делать это запрещено, поскольку Тора заповедала, что нельзя пользоваться ответственностью птицы, высиживающей птенцов, чтобы поймать ее. Следует сначала прогнать мать от гнезда, чтобы она перестала к нему возвращаться, и только после этого он может попробовать поймать ее, как любую другую птицу. Подобно тому, запрещено забирать из гнезда яйца или птенцов, пока мать сидит на них. Только после того как человек прогонит птицу так, что не сможет ее поймать, ему разрешается забрать птенцов или яйца. В Торе (Дварим, 22:6-7) об этом сказано: «Если попадется тебе птичье гнездо на дороге, на каком-либо дереве или на земле с птенцами или с яйцами, и мать сидит на птенцах или на яйцах, то не бери матери вместе с детьми. Отпустить должен ты мать, а детей возьми себе, чтобы было тебе хорошо и продлились дни твои».

Эта заповедь распространяется на птиц кошерных видов, мясо которых принято употреблять в пищу. Что же касается некошерных птиц, то разрешено забирать мать вместе с яйцами и птенцами (см. Шульхан арух, 292, 1).

Заповедь относится только к диким птицам, не принадлежащим человеку. Ведь Тора говорит: «Если попадется тебе птичье гнездо…» – на открытой местности. Если же гнездо кому-то принадлежит, то запрет на него не распространяется, потому что мать, птенцы и яйца тоже являются собственностью владельца, поэтому он имеет право взять их себе, когда захочет (см. Мишна, трактат Хулин, 138б)[1].

А если человек нарушил запрет и забрал мать, то хотя он и преступил заповедь Торы, он может исправить свой грех, выпустив птицу на волю. Но если птица умерла, то грех исправить невозможно, и за него человеку причитается наказание в виде бичевания плетью (малкот; см. Вавилонский Талмуд, трактат Хулин, 141а; Рамбам, Законы шхиты, 13, 1-3; Шульхан арух, Йоре деа, 292, 6).

Если же человек захочет забрать птенцов или яйца, то он должен сначала отогнать мать, пока она не отдалится и ее будет невозможно поймать. Когда она кружит над гнездом, ее легко поймать, поэтому ее нужно отгонять, пока она не забудет о гнезде и не улетит[2].

Этот закон относится только к тем птицам, которые разрешены в пищу по закону Ѓалахи. Наши мудрецы учат, что везде, где в Торе употребляется слово ципор (ציפור, «птица»), имеются в виду «чистые», то есть кошерные птицы. Если же человек нашел гнездо некошерной птицы, то ему разрешено забрать яйца или птенцов, не отгоняя мать.

Также следует знать, что этот закон касается только диких птиц, не принадлежащих кому-либо. Если же у человека есть птица, которая свила гнездо, – например, домашний голубь, – то поскольку она всегда находится в его распоряжении, он может поступать с ней, как захочет. Ведь в Торе сказано: «Если попадется тебе птичье гнездо…» – попадется случайно, а не будет находиться в распоряжении человека постоянно. Поэтому ему разрешено брать из гнезда принадлежащей ему птицы яйца и птенцов, не отгоняя мать[3].


[1]. Законоучители расходятся во мнениях, насколько строгий запрет нарушил тот, кто забрал яйца или птенцов, не отогнав сначала птицу-мать. В респонсах Хават Яир (67) написано, что речь идет о запрете, установленном мудрецами. Однако некоторые другие авторитеты считают, что этот человек нарушил запрет Торы, так как ему разрешено забрать яйца или птенцов, только если он прежде отогнал мать.

[2]. Это объяснение приводит Хазон Иш (см. Йоре деа, 175). Если же человек хочет забрать только мать, то, по мнениям некоторых авторитетов, он не обязан отгонять ее на далекое расстояние. Достаточно, чтобы она отлетела от гнезда, и тогда он может попытаться ее поймать. А если он хочет забрать и мать, и потомство, то единственный способ это сделать – отогнать мать настолько далеко, чтобы она забыла о гнезде, и ее придется ловить заново, и тогда можно будет взять птенцов или яйца, а затем попытаться ее поймать.

[3]. В отношении гнезда, которое свила дикая птица на территории, принадлежащей человеку (например,  в его дворе или на крыше его дома), закон таков: сначала владельцу территории запрещено забирать яйца или птенцов, не отогнав мать. И хотя, по закону Ѓалахи, все, что находится во дворе человека, принадлежит ему, – тем не менее, поскольку Тора запрещает ему забирать потомство, не отогнав мать, тот факт, что гнездо находится в его дворе, не означает, что яйца или птенцы принадлежат ему. Однако с того момента, как мать ненадолго отлетит от гнезда, потомство, находящееся в гнезде, сразу начинает принадлежать владельцу двора, поэтому он может забрать его, не отогнав мать. И поскольку любая птица ежедневно отлетает от своего гнезда на несколько часов, по прошествии одного дня гнездо считается принадлежащим владельцу двора, и запрет больше не распространяется на яйца или птенцов, находящихся в нем.

Параграфы в главе

Главы в книге

Заказ ать сейчас
Заказ ать сейчас