Chapter: Chapitre 25 – Travaux exécutés par un non-Juif

01. L’interdit de demander un travail à un non-Juif

La mitsva du Chabbat s’applique aux seuls Juifs, comme il est dit : « Car c’est un signe entre Moi et vous, en vos générations, afin que l’on sache que Je suis l’Eternel qui vous sanctifie » (Ex 31, 13). Bien plus, nos … Continuer la lecture

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02. Tirer profit d’un travail exécuté par un non-Juif pour lui-même

    Quand nous disons, comme nous venons de le voir, qu’il est interdit de tirer profit d’un travail effectué par un non-Juif pendant Chabbat, nous visons précisément le cas où le non-Juif a fait ce travail à l’intention du Juif. … Continuer la lecture

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03. S’aider du travail d’un non-Juif accompli à l’intention d’un Juif

Si la maison d’un Juif était éclairée par une lumière faible, à peine suffisante pour que l’on mange, que l’on range la maison, ou que l’on fasse la vaisselle, mais non pour lire, et que vienne un non-Juif, qui allume … Continuer la lecture

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04. Nécessités d’une mitsva et grande nécessité

    Pour les nécessités d’une mitsva, ou pour une autre grande nécessité – afin d’éviter une souffrance ou une perte –, nos sages ont permis de demander à un non-Juif d’accomplir une mélakha rabbiniquement interdite. Un tel cas est qualifié … Continuer la lecture

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05. Pour les besoins d’un malade ou pour faire cesser un inconfort (cas du climatiseur)

    L’interdit rabbinique de demander à un non-Juif d’exécuter une mélakha, le Chabbat, ne s’applique que dans des conditions normales ; mais pour les besoins d’un malade, il est permis de demander à un non-Juif de faire quelque mélakha que ce … Continuer la lecture

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06. Salarié, métayer, locataire, aux champs et à l’usine

Il est interdit à un Juif d’employer des ouvriers pour travailler à son service pendant Chabbat, car tout ce qu’il est interdit à un Juif de faire le Chabbat, il lui est également interdit de demander à un non-Juif de … Continuer la lecture

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07. Apparence trompeuse (marit ‘ayin) ; induire un Juif en erreur

Quand nous disons qu’il est permis de louer un magasin ou une usine à un non-Juif, et qu’il est permis de donner un bien en métayage à un non-Juif, ce n’est que dans le cas où il n’est pas à … Continuer la lecture

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08. Prestataire de services non-juif

Quand nous disions (au paragraphe 6) qu’il est interdit de louer les services d’ouvriers non-juifs qui travailleront le Chabbat, nous visions spécifiquement le cas de travailleurs salariés. Mais si ces travailleurs agissent dans le cadre d’un accord de prestation de … Continuer la lecture

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09. Association, actions, banque

    Un Juif et un non-Juif qui possèdent une usine ou un magasin en copropriété doivent, au début de leur association, stipuler que le jour du Chabbat sera sous la responsabilité du non-Juif, et que celui-ci recevra tous les bénéfices … Continuer la lecture

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