Chapter: Chapitre 06 – Birkot hacha’har, les bénédictions du matin

01. Les bénédictions de reconnaissance

Nos sages ont institué de nombreuses bénédictions qui doivent se dire le matin au lever. Leur but est d’exprimer notre reconnaissance envers Dieu pour le bien qu’il nous prodigue chaque jour. Il est ainsi rapporté en substance dans le Talmud … Continuer la lecture

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02. « Qui m’as faite selon Ta volonté »

Parmi les bénédictions matinales, les sages ont institué trois bénédictions de reconnaissance particulières : « Béni sois-Tu, Eternel… qui ne m’as pas fait(e) non-Juif (non-Juive) », « qui ne m’as pas fait(e) esclave » ; pour la troisième d’entre elles, les hommes disent : « qui ne m’as … Continuer la lecture

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03. L’ordre des bénédictions matinales

Comme nous l’avons vu, la décision des sages consistait à l’origine à bénir et à louer Dieu pour chaque chose au moment même de sa jouissance : lorsqu’on se réveille, on exprime sa reconnaissance envers Dieu pour l’âme qu’il place en … Continuer la lecture

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04. Les Birkot hacha’har pour celle qui n’éprouve pas la jouissance correspondante

Les grands Richonim (décisionnaires du 11ème au 16ème siècle) sont partagés sur la question suivante : une personne qui ne jouit pas de façon personnelle de l’objet d’une des bénédictions matinales peut-il néanmoins la prononcer ? Par exemple, une femme aveugle peut-elle … Continuer la lecture

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05. Heure limite des bénédictions du matin

A priori, il faut dire les bénédictions matinales aussi près que possible du lever, puisque, dans leur principe, il y aurait lieu de les réciter au fur et à mesure des étapes du lever ; et bien que nous ayons coutume … Continuer la lecture

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06. Heure des Birkot hacha’har pour celle qui se lève en pleine nuit

Comme nous l’avons vu, il faut a priori prononcer toutes les Birkot hacha’har peu après son lever, et il n’est pas nécessaire de les dire précisément après l’apparition de l’aube. Aussi, celle qui se lève avant l’aube (‘alot hacha’har) afin … Continuer la lecture

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07. Si l’on est resté éveillé toute la nuit

En principe, même si l’on n’a pas dormi de la nuit, on récite les Birkot hacha’har. En effet, nous avons déjà vu (§ 4) que ces bénédictions ont été instituées pour répondre à la jouissance de la collectivité ; si bien … Continuer la lecture

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