פרק טו – פיסול וציור

האם קנייה כלולה באיסור לא תעשה לך פסל פתיחה פשוט שאסור לקנות פסל של ע"ז, שהרי יש מצווה לאבד ע"ז. השאלה היא האם האיסור לקנות

דין בני נח בגיפוף ונישוק ובעשיית פסל פתיחה בני נח אסורים בעבודה זרה, אבל לא ברור אם גם כל פרטי דיני ע"ז רלוונטיים לגביהם. הגמרא

איסורי עבודה שלא כדרכה ועשיית פסל לבני נח סוגיית הגמרא סנהדרין נו, ב הגמרא בעבודה זרה (נו, ב) לומדת שהמילה 'ויצו'[1] מלמדת על איסור עבודה

האיסור שלא לדמות את ה' בתמונה אזהרות התורה אזהרת 'לא תעשון איתי' במכילתא מובאת דעת ר' נתן לפיה האזהרה היא כנגד מי שעושה צלם לה':

מחלוקת הראשונים על פיסול וציור אדם ושמש סיכום הסוברים שכל האסור בפיסול אסור בציור כמה ראשונים כתבו שכל מה שאסור משום 'לא תעשון איתי', אסור

השהיה וחשד סיכום בגמרא מצאנו איסור חשד. מהו החשד? לדעה ראשונה הכוונה שחושדים בו שעובד צורה זו. כך בבה"ג (סימן נד), רש"י (ע"ז מג, ב),

טבעת חותם סיכום הגמרא (ע"ז מג, ב) מביאה ברייתא שטבעת שחותמה בולט אסור להניחה אבל לחתום מותר, ושחותמה שוקע מותר להניחה אבל אסור לחתום בה.

עשיית שמש, ירח וכוכבים אלו צורות אסור לעשות (חמה ולבנה, כוכבים ומזלות) יד הקטנה ב (רבי דב בריש גוטליב, נפטר ב-תקנ"ו) עבודה זרה פרק ג

בובות ופסלונים בובות משחק תשובת מהרי"ט ופרי השדה בשו"ת מהרי"ט (יו"ד ח"ב, לה) התיר עשיית בובות בצורת אדם, שכן כל האיסור הוא דווקא בעשיית דבר

פסלים בבית הכנסת דעת רבנו אליקים ראבי"ה בשם רבו אליקים, סבי אימו הראבי"ה אלף מט, מביא את תשובת סבי אימו (אבי אם אימו) רבנו אליקים,

צורת לוחות הברית פוסקים שיצאו כנגד המנהג במשך הדורות התקבל לצייר ולפסל את לוחות הברית בצורה מעוגלת מלמעלה (כפי שיורחב לקמן), אף שלדעת רבים, הלוחות

איסור עשיית דמות מקדש דאורייתא או דרבנן האם איסור זה נכלל בלאו ד'לא תעשון אתי'? שאילתות דרב אחאי פרשת יתרו שאילתא נז "ת"ר לא תעשון

איסור נטיעת עץ אצל המזבח מקור האיסור דברים טז, כא התורה אוסרת לנטוע אשרה "אצל" המזבח. "לֹא תִטַּע לְךָ אֲשֵׁרָה כָּל עֵץ אֵצֶל מִזְבַּח יְקֹוָק

נטיעת עצים בבית הכנסת הסוברים שאסור לנטוע עצים בחצר בית הכנסת רבי דוד עראמה בפירושו על הרמב"ם "הנוטע אילן וכו'. ונראה לעניות דעתי אפילו אצל