א – חג השבועות ויחוסו לחג הפסח
א,א – מדוע הוא יום אחד בלבד סיכום מזוהר ח"ג צו, א: לכאורה קשה, שמצינו שחג הפסח שבעה ימים, וחג הסוכות שבעה ימים, ועוד יום נוסף
[catlist categorypage="yes" order=ASC]
א,א – מדוע הוא יום אחד בלבד סיכום מזוהר ח"ג צו, א: לכאורה קשה, שמצינו שחג הפסח שבעה ימים, וחג הסוכות שבעה ימים, ועוד יום נוסף
ב,א – יום חתונה משנה תענית כו, ב: "וכן הוא אומר (שיר השירים ג, יא): צְאֶינָה וּרְאֶינָה בְּנוֹת צִיּוֹן בַּמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה בָּעֲטָרָה שֶׁעִטְּרָה לּוֹ אִמּוֹ
ג,א – התאריך של מתן תורה שבת פו, ב: "תנו רבנן: בששי בחדש ניתנו עשרת הדברות לישראל. רבי יוסי אומר: בשבעה בו. אמר רבא: דכולי
ד,א – החגים תואמים את עונות השנה החקלאית החגים תואמים את עונות השנה החקלאית, והם ימי שמחה והודאה על היבול, פסח – שעורים, שבועות –
ה,א – ביכורים מהו ביכורים, שאז מביאים שתי הלחם, והם מנחת חיטים הבאה מן החדש (רש"י במדבר שם ועוד מפרשים רבים). וכן נאמר (ויקרא כג,
ז,א – שמחת חג השבועות – שמחה רוחנית וגופנית והיותו יום דין של"ה (מס' שבועות נר מצוה ט): "חייב אדם לשמוח בזה החג ביותר, כי
ח,א – ארבעה טעמים על דרך פרד"ס ללימוד בליל חג השבועות כתב מו"ר הרב מרדכי אליהו זצ"ל (מאמר מרדכי למועדים עמ' 173) שיש ארבעה טעמים
ט,א – מניין כתב של"ה (מס' שבועות נר מצווה ד): "החרדים לדבר ה' ישתדלו שיהיה מנין ביחד, דאכל ביה עשרה שכינתא שריא". וכ"כ החיד"א (לב
י,א – זמן התפילה כתבו פמ"ג א"א בריש סימן תצד, ומ"ב פט, א, שבחג השבועות שניעורים כל הלילה, מותר להתפלל קודם הנץ החמה, מפני שאם