פרק ד – שמירת הברית

מקור ותוקף איסור הוצאת זרע לבטלה א, א – איסור הוצאת זרע לבטלה נדה יג, א: "אמר רבי יוחנן: כל המוציא שכבת זרע לבטלה חייב

חומרת עוון הוצאת זרע לבטלה ב, א – חומרת העוון לעיל (א, א) למדנו שהפליגו חז"ל (נדה יג, א) בחומרת עוון הוצאת זרע לבטלה, שחייב

הסברים לחומרת העוון ג, א – חומר עוון הוצאת ז"ל – מניעת התקרבות לה' בתקנת השבין (טו, י) ר' צדוק מבאר את מה שאמרו בזוהר

תיקונים להוצאת זרע לבטלה ד, א – תעניות תשובה כתב הרוקח (הל' תשובה כ): "מי שהשחית זרע בחשק תאותו – יתענה ארבעים יום, וישמור נפשו

נגיעה באיבר לצורך השתנה ה, א – נגיעה באיבר נדה יג, א: "גופא, רבי אליעזר אומר: כל האוחז באמה ומשתין כאילו מביא מבול לעולם. אמרו

איסור הרהורי עבירה ו, א – הקדמה – שני סוגי הרהורי עבירה שני סוגי הרהורים אסורים: האחד, להרהר בדבר שעלול לגרום למקרה לילה, והשני, להרהר

גדרי איסור הרהור והסתכלות ז, א – מחשבה חולפת אינה בגדר הרהור האסור כתב המאירי חולין לז, ב: "וכבר שִבח הנביא את עצמו באמרו הִנֵּה

איסור עמידה ללא אשה ח, א – מקור וטעם האיסור שני יסודות למצוות הנישואין: הראשון, מצות פריה ורביה. והשני, מצוות עונה, שכך מצבו השלם של

הליכה במקומות לא צנועים 1 ט, א – הליכה במקום לא צנוע בבא בתרא נז, ב: "וְעֹצֵם עֵינָיו מֵרְאוֹת בְּרָע (ישעיהו לג, טו) – אמר

איסור אוננות בנשים י, א – מקור הדין משנה נדה יג, א: "כל היד המרבה לבדוק, בנשים – משובחת, ובאנשים – תקצץ". ובגמ' שם: "מאי

הרהורי עבירה לנשים יא, א – איסור ולא תתורו לנשים איסור 'וְלֹא תָתוּרוּ' שייך גם לנשים, שכשם שאסור לאיש להרהר ולתכנן לעבור עבירה עם אשה