В Торе приводится заповедь-предписание, согласно которой каждый еврей должен уничтожить весь хамец, находящийся в его владении: «Точно к первому дню устраните квасное из домов ваших» (Шмот, 12:15). Из поколения в поколение передается традиция, которая гласит: в этом стихе имеется в виду, что квасное необходимо устранить до полудня 14 нисана – кануна Песаха. Доказательством этому служит стих (там же, 34:25): «Не изливай при квасном крови жертвы Моей». Это означает, что нельзя приносить пасхальную жертву, пока в твоем владении находится квасное. А пасхальные жертвы приносились начиная с полудня 14 нисана (см. Вавилонский Талмуд, трактат Псахим, 4б; Рамбам, «Законы, связанные с квасным», 2, 1). Эту заповедь, как и все заповеди Песаха, в равной степени обязаны исполнять мужчины и женщины.
Тот, кто не уничтожил хамец, находящийся в его владении, до полудня 14 нисана, нарушает каждую секунду, пока не уничтожит свой хамец, заповедь-предписание Торы уничтожить хамец (см. Мишна брура, 443, 1). А когда начнется Песах, то, кроме этого, он будет нарушать еще два запрета: «Семь дней закваска не должна находиться в домах ваших» (Шмот, 12:19) и: «Да не будет видно у тебя квасного и да не будет видно у тебя заквасы во всех пределах твоих» (там же, 13:7). Таким образом, исполнив заповедь устранения квасного, мы также избегаем нарушения двух дополнительных запретов: «не должна находиться» (баль йимаце) и «да не будет видно» (баль йираэ)[1].
Заповедь устранения квасного – первая в череде заповедей, относящихся к празднику Песах. Как известно, хамец в Песах символизирует дурное начало человека (йецер ѓа-ра), и для того чтобы мы были способны приобщиться к святости пасхальной жертвы и мацы, необходимо сначала устранить из дома весь хамец. Поэтому подготовка к Песаху заключается прежде всего в устранении квасного.
Напомним также, что тот, кто участвует в принесении пасхальной жертвы, и при этом в его владении находится квасное объемом как минимум в один ке-зайт, нарушает заповедь-запрет Торы, в которой сказано (Шмот, 23:18): «Не режь при квасном жертвы Моей». А если человек поступает так преднамеренно и уже получил соответствующее предостережение, но все равно не уничтожил квасное, то он должен понести наказание в виде тридцати девяти ударов плетью (малкот; см. Рамбам, «Законы пасхальной жертвы», 1, 5).
