Между постом 9 ава и малыми постами существует три ѓалахических различия. 1. Пост 9 ава длится полные сутки, от захода солнца до появления звезд, тогда как малые посты следует соблюдать только днем, от утренней зари до появления звезд. 2. В пост 9 ава действуют пять запретов: 1) есть и пить, 2) мыться и умываться, 3) умащать тело, 4) носить кожаную обувь, 5) вступать в интимную близость; а в малые посты запрещено только есть и пить. 3. От поста 9 ава освобождаются только больные, а от малых постов – также беременные и кормящие.
По сути, пост 9 ава ничем не отличается от Йом Кипура, ведь вынося постановление о посте 9 ава, наши мудрецы опирались на законы Торы в отношении Йом Кипура. Поэтому на 9 ава распространяются все пять запретов, которые действуют в Йом Кипур. Тем не менее, поскольку обязанность поститься 9 ава является постановлением мудрецов, − законы этого поста менее строги в двух основных аспектах: 1) согласно постановлению мудрецов, 9 ава больные поститься не обязаны, тогда как в Йом Кипур обязаны поститься и больные; они освобождены от поста лишь тогда, когда из-за его соблюдения их здоровью может грозить реальная опасность. 2) В случае любого сомнения, в Йом Кипур следует придерживаться более строгого толкования закона, тогда как 9 ава можно положиться на менее строгое толкование, исходя из принципа, что в случае сомнения, возникающего относительно исполнения заповедей Торы, нужно придерживаться более строгого толкования закона, а когда речь идет о постановлениях мудрецов, закон следует менее строгому мнению.
Но в другом аспекте 9 ава закон соответствует более строгому мнению, нежели в Йом Кипур. В пост 9 ава действуют также законы траура, и потому в этот день мы сидим на полу, нам запрещено приветствовать друг друга словом шалом, вечером нужно приглушить свет, а также запрещено изучение Торы, вселяющее радость в душу человека. А в Йом Кипур мы обязаны только поститься, и помимо пяти указанных запретов, Йом Кипур считается праздничным днем. В него мы надеваем нарядную одежду, сидим на стульях, приветствуем друг друга словом шалом, и, разумеется, в этот день можно изучать Тору без малейших ограничений (вне всякой связи с законами траура, в Йом Кипур запрещены все те же работы, что и в субботу).
