Хана, жена Эльканы, тоже была бесплодна, и горе ее было столь велико, что она не могла радоваться и веселиться в праздник Господа в Скинии, что в Шило. Когда все ее домочадцы ели мясо жертв и веселились, она уходила от них и плакала. «И сказал ей Элькана, муж ее: Хана! Что ты плачешь и почему не ешь, и отчего скорбит сердце твое? Не лучше ли я для тебя десяти сыновей?». Только тогда Хана присоединилась к трапезе. «И встала Хана после еды и питья в Шило; а Эли, священник, сидел на сиденье у дверного косяка храма Господня. Она же в скорби душевной молилась Господу и горько плакала, и дала обет, и сказала: Господь Воинств! Если Ты снизойдешь к страданию рабы Твоей и вспомнишь обо мне, и не забудешь рабы Твоей, и дашь рабе Твоей дитя мужского пола, то я отдам его Господу на все дни жизни его, и бритва не коснется головы его» (Шмуэль 1, 1:8-11). Пребывая в глубокой печали, Хана молилась Всевышнему искренне и проникновенно, молитва ее исходила из самой глубины души, и благодаря ее молитве раскрылись Высшие врата и в мир низошла душа Шмуэля, величайшего пророка Израиля после учителя нашего Моше.
Сказали наши мудрецы (в трактате Брахот, 31б): «С того дня, когда Святой, благословен Он, создал Свой мир, никто не называл Его Господом Воинств, пока не пришла Хана и не назвала Его Господом Воинств. Сказала Хана пред Святым, благословен Он: из всех воинств, что сотворил Ты в мире Своем, неужто трудно Тебе дать мне одного-единственного сына?!». И действительно, то самое Святое Имя, которое Хана впервые использовала в своей молитве, пророк Шмуэль, ее сын, раскрыл в материальном мире. Он способствовал проявлению святости, заложенной в войске Израиля в Святой Земле, восставил целые поколения пророков и даже основал царство Израиля и создал план строительства Иерусалимского Храма.
И еще сказано о молитве Ханы (Шмуэль 1, 1:12-14): «И вот, поскольку она долго молилась пред Господом, Эли следил за устами ее. Хана же говорила в сердце своем: только губы ее шевелились, голоса же ее не было слышно; и Эли счел ее пьяною. И сказал ей Эли: доколе будешь ты пьянствовать? Вытрезвись от вина своего!». Ее молитва была столь новой и непривычной, что первосвященник Эли счел ее пьяной. «И отвечала Хана, и сказала: нет, господин мой, я жена, скорбящая духом, вина же и шехара не пила я, а изливаю душу мою пред Господом. Не почитай рабы твоей за дочь негодную, ибо от великой скорби и печали моей говорила я доселе. И отвечал Эли, и сказал: иди с миром, и Бог Израиля да исполнит желание твое – то, чего ты просила у Него» (там же, 15:17).
Говорят мудрецы, что молитва Ханы привела не только к рождению пророка Шмуэля. Многие важнейшие законы молитвы мудрецы выводят из нее: молящийся должен сосредоточиться на словах молитвы и произносить их шепотом, шевеля губами (см. трактат Брахот, 31а). Будучи преисполнена горечи от своего бесплодия, Хана удостоилась раскрыть новый глубинный смысл молитвы и законы ее произнесения. Это пример того, как в мире может проявиться благословение, исходящее от печали, вызванной бесплодием.
