פרק ז – הלכות יום הכיפורים

א, א – מקראי קודש וכסות נקיה ביום הכיפורים שבת קיט, א: "אמר ליה ריש גלותא לרב המנונא: מאי דכתיב (ישעיהו נח, יג): ולִקְדוֹשׁ ה'

מצוות התשובה ג, א – לרוב הראשונים תשובה היא מצוות עשה רוב הראשונים כתבו שמצוות עשה לשוב בתשובה, כ"כ הרמב"ן על הפסוק (דברים ל, יא):

הוידוי ביום הכיפורים ודיניו ד, א – חובת הוידוי ביום הכיפורים יומא פז, ב: "תנו רבנן: מצות וידוי ערב יום הכפורים עם חשכה… ואף על

זמני הוידוי ה, א – וידוי בערב יום הכיפורים לפני סעודה המפסקת יומא פז, ב: "תנו רבנן: מצות וידוי ערב יום הכפורים עם חשכה. אבל

פירוט החטא ו, א – פירוט החטא יומא פו, ב: "וצריך לפרוט את החטא, שנאמר (שמות לב, לא): אָנָּא חָטָא הָעָם הַזֶּה חֲטָאָה גְדֹלָה וַיַּעֲשׂוּ

וידוי ברבים ז, א – וידוי ברבים יומא פו, ב: "אמר רב יהודה: רב רמי, כתיב (תהלים לב, א): אַשְׁרֵי נְשׂוּי פֶּשַׁע כְּסוּי חֲטָאָה, וכתיב

הדלקת נרות ביום הכיפורים ט, א – למה חששו יותר ביום הכיפורים שיגיעו לתשמיש המיטה משנה פסחים נג, ב: "מקום שנהגו להדליק את הנר בלילי

לימוד תורה ביום הכיפורים יא, א – הכהן הגדול היה נעור כל ליל יום הכיפורים בליל יום הכיפורים הכהן הגדול היה נשאר ער כל הלילה,

יג, א – טעם קריאת פרשת איסור עריות במנחה של יוה"כ מגילה לא, א: "ביום הכיפורים קורין אחרי מות, ומפטירין כִּי כֹה אָמַר רָם וְנִשָּׂא

יד, א – צורות שונות של נפילה לפני ה' ברכות לד, ב (ובמגילה כב, ב; שבועות טז, ב): "תנו רבנן: קידה – על אפיים, שנאמר