На исходе субботы можно слушать новости, передаваемые евреями, примерно через полчаса после окончания субботы – это время, которого достаточно, чтобы редакторы новостей успели собрать сведения и написать текст новостей. Если же человек слушает новости раньше этого времени, то он нарушает запрет использования результатов работы, выполненной в субботу. Другие программы можно слушать примерно через пятнадцать минут после окончания субботы, поскольку этого времени достаточно, чтобы организовать трансляцию. Даже если репортеры и другие работники радиостанции приехали издалека в субботу, все равно разрешается слушать передачи этой радиостанции, потому что слушатели не нуждаются в этом и не извлекают из этого выгоду.
На исходе субботы запрещено слушать трансляцию передач из Америки, если над этими передачами работают евреи. Это объясняется тем, что в Америке суббота заканчивается только через семь или десять часов после времени исхода субботы в Израиле, и если человек слушает передачу на исходе субботы в Израиле, он пользуется результатами нарушения субботы в Америке. А передачи из Западной Европы, над которыми работают евреи, запрещено слушать в течение приблизительно двух часов после исхода субботы в Израиле. Но если передачу транслируют неевреи, то ее можно слушать сразу же, как в Израиле заканчивается суббота.
На автобусе можно ездить приблизительно через полчаса после окончания субботы – за это время водитель может добраться до автобусной станции, не нарушая субботу. А если автобус следует по очень длинному маршруту, и очевидно, что он вышел в путь до окончания субботы, то, по мнению некоторых авторитетов, садиться в этот автобус запрещено. Другие авторитеты это разрешают. А по мнению многих авторитетов, по сути закона это не запрещено, поскольку человек, садящийся в автобус через полчаса после исхода субботы, не извлекает выгоду из того, что автобус вышел в путь в субботу. И все же в этом желательно придерживаться более строгого толкования закона, чтобы создать «ограду» вокруг заповеди соблюдения субботы (см. Циц Элиэзер, 13, 48; Шмират шабат ке-ѓилхата, 59, 9; Ялкут Йосеф, 318, 76).
