В День независимости народ Израиля удостоился спасения от рабства и получил долгожданную свободу, избавился от порабощения другими народами и приобрел государственную независимость. Благодаря этому, он в буквальном смысле слова спасся от смерти и получил жизнь. Ведь прежде мы не могли защититься от ненавистников, которые преследовали нас, а с момента основания еврейского государства мы, с помощью Всевышнего, защищаемся и побеждаем врагов. И все же до сих пор не перевелись в мире ненавистники, которые стремятся уничтожить нас, но, благодаря основанию государства, у нас Божьей милостью появилась армия, и теперь у нас есть силы, чтобы защищаться и одолевать врага. За полвека существования Государства Израиль около 20 тыс. святых евреев погибли в войнах и терактах, но всего лишь за несколько лет до его образования, во время страшной Катастрофы европейского еврейства, за пять лет были убиты около 6 миллионов святых еврейских душ. Это более чем в триста раз больше. В этом и заключается разница между нашим положением, когда мы имеем возможность защищаться, и ситуацией, когда мы не имеем такой возможности.
В день основания Государства Израиль, спасения удостоились и евреи, проживающие в странах диаспоры. У них появилось государство, которое всегда и при любых условиях будет готово принять их, и которое отстаивает их интересы на международной арене. До возникновения Государства Израиль никто не считался с жалобами евреев на антисемитские преследования в разных странах мира, а после этого − даже странам с самым жестоким режимом пришлось принять во внимание деятельность Государства Израиль по защите евреев этих стран. Даже Советский Союз был вынужден смягчить свою политику и выпустить евреев из-за «железного занавеса», что было невозможно и представить себе до того, как было основано еврейское государство.
Благодаря основанию Государства Израиль еврейский народ удостоился и духовного спасения. В новое время наш народ пережил глубокий духовный кризис. Перед евреями раскрылись возможности интеграции в различных сферах деятельности в развитых странах, что поставило их перед величайшим соблазном ассимиляции. Здесь не место обсуждать причины, приведшие к кризису; наш учитель рав Авраѓам-Ицхак ѓа-Коѓен Кук, благословенна память праведника, подробно описывал многочисленные аспекты этой проблемы. Так или иначе, в каждой развитой стране среди еврейского населения начался опасный процесс отхода от религии и ассимиляции. Этот процесс нес в себе угрозу самому существованию еврейских общин в странах диаспоры. Ассимиляция началась уже около двухсот лет назад в Западной Европе и постепенно распространилась на Восточную Европу, а также на крупнейшие города развитых арабских стран. В многочисленных еврейских общинах Америки большая часть молодежи вступает в брак с неевреями, но даже в семьях, где оба родителя − евреи, рождается очень мало детей. Таким образом, еврейские общины диаспоры постепенно исчезают. И только в Государстве Израиль еврейское население увеличивается с каждым годом, а ассимиляция имеет сравнительно малые масштабы. Более того, в Израиле процент евреев, чья жизнь связана с Торой и заповедями, выше, чем в любой другой еврейской общине мира. Это духовное спасение также произошло благодаря основанию еврейского государства, которое сделало возможным собирание рассеянных в диаспоре евреев и самим своим существованием свело на нет соблазн ассимиляции.
Таким образом, День независимости увенчан тремя видами святости: святость заповеди заселения Земли Израиля, освящение Имени Всевышнего перед лицом народов мира в эпоху начала Избавления и святость спасения еврейского народа.
