Un trozo de carne o un hueso que está retenido entre los dientes -hace jatzitzá, pues ya aprendimos (halajá 3) que los sitios ocultos que a veces se descubren, aunque no resulta necesario que el agua de la mikve entre en contacto con estos, está prohibido que contengan algo que interrumpa el contacto. Por lo tanto, en virtud del temor a que pudiera quedar un trozo de carne atorado entre los dientes, numerosas mujeres acostumbran a no ingerir carne en el día de su inmersión ritual (Shulján Aruj 198:24). En la actualidad que disponemos de hilo dental, quien sepa limpiar con este la totalidad de sus dientes, no precisará abstenerse de ingerir carne en el día de su inmersión.
Los empastes dentales fijos e incluso los temporales, así como también los aparatos dentales que se pegan a los dientes para enderezarlos, no hacen jatzitzá por cuanto que es necesario portarlos. Los dientes postizos no hacen jatzitzá.
Los lentes de contacto no representan una jatzitzá por cuanto que están estrechamente adheridos al ojo. No obstante, dado que hay quienes consideran que sí lo hacen, a priori es mejor retirarlos.
El D.I.U. (dispositivo intrauterino para evitar el embarazo) -no representa una jatzitzá. En el caso del parche anticonceptivo es preciso retirarlo, y a posteriori, si la mujer no se lo quitó no se considera como interrupción en el contacto del agua con el cuerpo.
Aquella mujer que sufriere de una afección en sus oídos y por prescripción médica tuviere prohibido mojarlos por temor a una infección, que se los tape tal como se lo indique el galeno y que se sumerja así. No obstante, cuando ello fuere posible, que la mujer en cuestión recurra a un médico temeroso del cielo para que la instrucción médica que reciba se remita estrictamente a los cuidados imprescindibles y no más que eso.
