Si un sabio dictaminó que la revisación que vio es impura, ningún otro podrá sentenciar que es pura, ya que nuestros sabios dijeron (Tratado de Nidá 20(B)): “Lo que un sabio impurificó, su colega no lo puede purificar. Lo que prohibió, su colega no puede permitirlo”. Por lo tanto, quien consulta a un rabino y este le dictaminó que la revisación expuesta tiene aspecto prohibido, no podrá consultar a otro para que dictamine que su aspecto indica que es permitido (Tratado de Avodá Zará 7(A)). Esto obedece a dos motivos: 1) dado que el dictamen halájico ya fue emitido y el aspecto de la revisación fue decretado prohibido, recae sobre la revisación una prohibición y no resulta posible dictar que está permitida; 2) por la salvaguarda del honor del primer rabino, ya que no corresponde poner en tela de juicio su dictamen.
Sin embargo, en caso de necesidad, por ejemplo, si quien consulta procura intensamente que su pregunta sea respondida con una autorización, o si quien formula la pregunta es un estudioso de la Torá que desea aclarar su consulta con mayor profundidad, podrá consultar a otro rabino a condición de que le diga que ya le preguntó a uno anteriormente y le dio un dictamen negativo. Entonces, si el segundo rabino convence al primero que corresponde permitir el caso, en tal circunstancia, ello podrá ocurrir.
Lo que aprendimos en cuanto a que está prohibido consultar un segundo rabino se refiere justamente al quid de la pregunta original, pero si surgiere una nueva interrogante, cabrá consultar a un segundo rabino que autorice, ya que la prohibición recae solamente sobre el cuerpo mismo de la pregunta formulada y respecto de la cual el primer rabino emitió un dictamen prohibitivo (Ritba, Radbaz 3:466, Ramá Yoré Deá 242:31).
Si quien consulta aclara que lo que él desea es escuchar una opinión y no recibir un dictamen, y el primer rabino opinó que está prohibido, podrá consultar a un segundo rabino, y este último tendrá permitido autorizar por cuanto que el primero no emitió una sentencia prohibitoria formal sobre la cuestión. Y hay rabinos que cuando ven que de acuerdo con su parecer la consulta que recibieron tendrá una respuesta negativa o prohibitoria, pero es posible que otro erudito la autorice, no dictaminan una prohibición, sino que responden diciendo: “No puedo autorizarlo”. Entonces, en caso de que quien consulta así lo desee, podrá preguntarle a otro rabino que quizás emita un veredicto que lo autorice.
