Es preceptivo que el novio y la novia se despierten a la ‘teshuvá’ (retorno en arrepentimiento) previo a su matrimonio, especialmente en el mero día de su enlace, le recen a HaShem y le pidan tener el mérito de vivir juntos en amor y alegría, dedicarse al estudio de la Torá y a la observancia de los preceptos, ayudarse mutuamente para efectivizar todas sus cualidades y talentos y concretar todas sus buenas aspiraciones, para esplendor de la Torá y en aras de la construcción de la nación y el país. Pedirle tener el mérito de honrar a sus padres, tener hijos y criarlos en la Torá, los preceptos, la jupá y las buenas acciones. Tener una salud buena y un sustento digno. Que puedan recibir los Shabatot y las festividades con alegría y tranquilidad. Y es bueno que recen también por sus familias y por sus amigos.
Nuestros sabios dijeron (Tratado de Yevamot 63(B)): “Cuando un hombre desposa a una mujer sus pecados quedan sin efecto (nistamim, lit. se bloquean o sellan) tal como fue dicho (Mishlei-Proverbios 18:22): “Quien ha hallado una mujer (virtuosa) ha hallado el bien, y ha obtenido la gracia de HaShem”. Y también la novia logra esto en el día de su enlace, ya que todo lo que nuestros sabios dijeran respecto del novio aplica también para la novia.
La razón por la cual los pecados de los novios son condonados obedece a que mientras estaban solteros eran cual dos mitades que no hallaban su complemento, tal como dijeran nuestros sabios (Tratado de Yevamot 63(A)): “Todo hombre que carece de mujer, no es un hombre (Adam)”. Aun solteros, se encontraban carentes de alegría, de bendición, de bien, de Torá, de muro protector, de paz (ídem 62(B)). Al casarse con fidelidad y amor de acuerdo con las leyes de Moshé e Israel, se unen, completándose mutuamente y es como si volvieran a nacer, y los pecados cometidos que influían negativamente sobre su personalidad y su carácter se ocultan y se eliminan. Y si logran retornar en arrepentimiento completo, sus pecados se habrán de convertir en méritos, crecerán y florecerán junto a todas sus virtudes logrando así potenciar y profundizar su amor y enaltecer sus vidas. No obstante, en caso de que volvieran a incurrir en transgresiones, sus pecados habrán de retornar a su sitio y las inclinaciones y los aspectos negativos del carácter volverán a aflorar cual espinas que amargarán sus vidas.
En Yom Kipur nos esforzamos en gran manera por retornar en arrepentimiento de un modo franco y recto, y en el día de los esponsales, en virtud de la gran santidad del evento, los novios pueden alcanzar este nivel sin precisar realizar esfuerzos especiales. Porque a partir de ese momento ellos realmente desean vivir con fidelidad y amor, formar una buena familia y realizar buenas acciones. Por ese motivo, en ese día, su retorno –teshuvá– es aceptada de un modo especial, y en virtud de ello, sus plegarias son escuchadas y respondidas.
