פרק ו – יום הכיפורים

טהרת יום הכיפורים וכפרתו א, א – הטהרה והכפרה מאת ה' משנה יומא פה, ב: "אמר רבי עקיבא: אשריכם ישראל, לפני מי אתם מטהרין, מי

ב, א – התשובה והתפילה מכפרים במקום עבודת יום הכיפורים כתב הרב בספר בסוף ההלכה: "כיום שבית המקדש חרב, עיצומו של יום הכיפורים עם התענית

ג, א – משמעויות המילה 'כפרה' יום הכיפורים משמעותו יום כפרת עוונות, כאשר משמעות המילה 'כפרה' רבת משמעויות. כפרה לשון כיסוי, כמו הכפורת שכיסתה את

ד, א – הברית עם ישראל מתגלה ביום הכיפורים הרב כתב בספר: "יסודו של יום הכיפורים בברית שכרת ה' עם אבותינו, אברהם יצחק ויעקב, שנתקיימה

ה, א – גזר הדין נחתם ביום הכיפורים ר"ה טז, א: "תנא דבי רבי ישמעאל: בארבעה פרקים העולם נידון: בפסח על התבואה, בעצרת על פירות

משמעות התענית ו, א – מצוות העינוי מעלה את ישראל למדרגת מלאכים ביום הכיפורים פרקי דרבי אליעזר פרק מו: "ראה סמאל שלא נמצא בהם חטא

הדברים שאינם מתכפרים ביום הכיפורים ז, א – חייבי קרבן חטאת ואשם ודאי משנה כריתות כה, א: "חייבי חטאות ואשמות ודאין שעבר עליהן יום הכיפורים

האם יום הכיפורים מכפר ללא תשובה ח, א – מחלוקת רבי וחכמים שבועות יב, ב – יג, א: "תניא, רבי אומר: על כל עבירות שבתורה,

ט, א – הלכה כדעת חכמים הלכה כחכמים, וכ"כ הרמב"ם הל' תשובה א, ב: "הכל מתכפר בשעיר המשתלח והוא שעשה תשובה". וכן בהלכה ג: "ועצמו

כללי מדרגות הכפרה י, א – ארבעה חילוקי כפרה יומא פו, א: "שאל רבי מתיא בן חרש את רבי אלעזר בן עזריה ברומי: שמעת ארבעה