01. Запрет Торы включать электрические лампочки и электроприборы в субботу

Согласно закону Торы, в субботу запрещено включать электрические лампочки или нагревательные элементы, поскольку при этом загорается спираль накаливания или сам элемент, а значит, тот, кто их включает, нарушает запрет зажигания огня, установленный Торой. И хотя в прежние времена люди, как правило, не накаляли металл докрасна, чтобы получить свет или тепло, однако в источниках мы находим, что если можно было извлечь какую-либо пользу из накаливания металла, то в субботу это являлось нарушением запрета зажигания огня, установленного Торой. Рамбам (Законы субботы, 12, 1) писал, что тот, кто в субботу нагревает металл, чтобы затем закалить его в воде, нарушает запрет зажигания огня, установленный Торой. И само собой разумеется, что если человек получает пользу от нагревания металла в субботу, он нарушает запрет Торы. А тот, кто гасит электрическую лампочку или электрический нагревательный элемент, нарушает запрет, установленный мудрецами, потому что это отличается от обычного тушения огня – ведь при тушении огня образуется уголь, а потому оно запрещено Торой (как объясняется выше, гл. 16, п. 5), тогда как при гашении электричества ничего не образуется, и потому запрет на это является постановлением мудрецов.

Согласно Торе, в субботу запрещено выполнять работу (мелаха) с помощью электроприборов. Если в субботу человек включает электрическую мельницу, он нарушает запрет помола (тохен), а если он включает электрическое устройство для замеса теста, то нарушает запрет замеса (лаш). То же самое касается всех прочих работ, запрещенных в субботу. И хотя при этом человек не мелет муку и не замешивает тесто своими руками, но поскольку он нажимает на кнопку, включающую прибор, все работы, которые выполняет этот прибор, рассматриваются с точки зрения Ѓалахи так, будто он сам их выполнил (см. Орах мишпат, 70; Ахиэзер, 3, 60).

В субботу запрещено включать электроприборы как нажатием на кнопку, так и с помощью пульта дистанционного управления. И хотя, нажимая на пульт, человек не дотрагивается непосредственно до самого электроприбора, но поскольку этот прибор включают именно таким образом, включать его в субботу с помощью пульта запрещено точно так же, как и прямым нажатием на кнопку.

Глава 17 - Электричество и электроприборы

Параграфы в главе

Главы в книге

Заказ ать сейчас
Заказ ать сейчас
Жемчужины Ѓалахи פניני הלכה We use cookies to ensure the website functions properly and improve user experience. You can choose which types of cookies to enable.
Cookie Selection