04. Запрет просить маленького ребенка включить или выключить свет в субботу

Если в субботу свет в доме выключился, и ребенок хочет снова включить его для удобства родителей, то они обязаны остановить его. Ведь, как мы уже говорили, на родителей возложена обязанность приучать своих детей к исполнению заповедей, в том числе, и останавливать его, когда он хочет нарушить какой-либо запрет. Даже если ребенку еще не исполнилось три года – в этом возрасте детей начинают приучать к тому, что необходимо воздерживаться от нарушения запретов, – но когда речь идет о законах субботы, закон в этом отношении более строг. Если ребенок понимает, что родители получат от этого пользу, то он выполняет работу, запрещенную в субботу, ради них, и родители обязаны остановить его. Об этом сказано (Шмот, 20:10): «А день седьмой – суббота – Господу, Богу твоему: не делай никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя». Из этого следует, что в субботу нельзя выполнять запрещенную работу с помощью маленьких детей. То же самое касается ситуации, когда свет выключился в доме соседей, и ребенок хочет включить свет для них: соседи тоже обязаны остановить его, так как и для них ребенку нельзя выполнять запрещенную работу.

Подобным же образом, если в субботу начался пожар, и ребенок хочет потушить его – при этом не имеет значения, в чьем именно доме начался пожар: в доме родителей ребенка или других людей, – то необходимо остановить ребенка и запретить ему тушить пожар. Ведь поскольку ребенок понимает, что взрослые хотели бы потушить пожар, он делает это ради них, и они обязаны воспрепятствовать этому (см. трактат Шабат, 121а; Шульхан арух, 334, 25; Мишна брура, 66). И тем более запрещено давать ребенку конкретное указание зажечь свет или потушить пожар, ведь, как мы уже говорили, взрослому запрещено толкать ребенка на нарушение запретов (см. Вавилонский Талмуд, трактат Йевамот, 114а)[2].

И само собой разумеется, что если ребенок по ошибке выключил свет в субботу, запрещено ругать его за это, чтобы он не подумал, что должен исправить свой поступок и включить свет заново. Ведь даже если он сам, без того чтобы его ругали, захочет вновь включить свет, его необходимо остановить.

Если ребенок по ошибке совершил работу, запрещенную в субботу – например, включил свет, – и сделал это для взрослого, то этим светом запрещено пользоваться в субботу, а если ради своих собственных нужд, то разрешено (см. Биур Ѓалаха, 325, 10, со слов эйно йеѓуди).


[2]. Если взрослый велел ребенку выполнить работу, запрещенную в субботу, или нарушить любой другой запрет Торы, то он нарушил заповедь-запрет Торы, так как Тора запрещает толкать детей на нарушение запретов. А если он велел ребенку нарушить постановление мудрецов, то тем самым он сам нарушил заповедь, установленную мудрецами (см. трактат Йевамот, 114а; Шульхан арух, 343, 1). Что же касается субботних запретов, то по отношению к ним закон еще более строг: даже если взрослый не дал ребенку конкретное указание нарушить какой-либо из субботних запретов, но ребенок сделал это ради взрослого, и тот не остановил его, то если это его отец, он нарушил запрет Торы, а если другой человек – он нарушил постановление мудрецов (см. Шаар ѓа-циюн, 334, 54). Исходя из этого, в случае, когда разрешено попросить ребенка совершить действие, которое является нарушением запрета, установленного мудрецами, как объясняется в следующем параграфе, лучше обратиться с такой просьбой не к своему ребенку, а к чужому.

Параграфы в главе

Главы в книге

Заказ ать сейчас
Заказ ать сейчас
Жемчужины Ѓалахи פניני הלכה We use cookies to ensure the website functions properly and improve user experience. You can choose which types of cookies to enable.
Cookie Selection