04. Запрет просить маленького ребенка включить или выключить свет в субботу

https://ph.yhb.org.il/ru/01-24-04/

Если в субботу свет в доме выключился, и ребенок хочет снова включить его для удобства родителей, то они обязаны остановить его. Ведь, как мы уже говорили, на родителей возложена обязанность приучать своих детей к исполнению заповедей, в том числе, и останавливать его, когда он хочет нарушить какой-либо запрет. Даже если ребенку еще не исполнилось три года – в этом возрасте детей начинают приучать к тому, что необходимо воздерживаться от нарушения запретов, – но когда речь идет о законах субботы, закон в этом отношении более строг. Если ребенок понимает, что родители получат от этого пользу, то он выполняет работу, запрещенную в субботу, ради них, и родители обязаны остановить его. Об этом сказано (Шмот, 20:10): «А день седьмой – суббота – Господу, Богу твоему: не делай никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя». Из этого следует, что в субботу нельзя выполнять запрещенную работу с помощью маленьких детей. То же самое касается ситуации, когда свет выключился в доме соседей, и ребенок хочет включить свет для них: соседи тоже обязаны остановить его, так как и для них ребенку нельзя выполнять запрещенную работу.

Подобным же образом, если в субботу начался пожар, и ребенок хочет потушить его – при этом не имеет значения, в чьем именно доме начался пожар: в доме родителей ребенка или других людей, – то необходимо остановить ребенка и запретить ему тушить пожар. Ведь поскольку ребенок понимает, что взрослые хотели бы потушить пожар, он делает это ради них, и они обязаны воспрепятствовать этому (см. трактат Шабат, 121а; Шульхан арух, 334, 25; Мишна брура, 66). И тем более запрещено давать ребенку конкретное указание зажечь свет или потушить пожар, ведь, как мы уже говорили, взрослому запрещено толкать ребенка на нарушение запретов (см. Вавилонский Талмуд, трактат Йевамот, 114а)[2].

И само собой разумеется, что если ребенок по ошибке выключил свет в субботу, запрещено ругать его за это, чтобы он не подумал, что должен исправить свой поступок и включить свет заново. Ведь даже если он сам, без того чтобы его ругали, захочет вновь включить свет, его необходимо остановить.

Если ребенок по ошибке совершил работу, запрещенную в субботу – например, включил свет, – и сделал это для взрослого, то этим светом запрещено пользоваться в субботу, а если ради своих собственных нужд, то разрешено (см. Биур Ѓалаха, 325, 10, со слов эйно йеѓуди).


[2]. Если взрослый велел ребенку выполнить работу, запрещенную в субботу, или нарушить любой другой запрет Торы, то он нарушил заповедь-запрет Торы, так как Тора запрещает толкать детей на нарушение запретов. А если он велел ребенку нарушить постановление мудрецов, то тем самым он сам нарушил заповедь, установленную мудрецами (см. трактат Йевамот, 114а; Шульхан арух, 343, 1). Что же касается субботних запретов, то по отношению к ним закон еще более строг: даже если взрослый не дал ребенку конкретное указание нарушить какой-либо из субботних запретов, но ребенок сделал это ради взрослого, и тот не остановил его, то если это его отец, он нарушил запрет Торы, а если другой человек – он нарушил постановление мудрецов (см. Шаар ѓа-циюн, 334, 54). Исходя из этого, в случае, когда разрешено попросить ребенка совершить действие, которое является нарушением запрета, установленного мудрецами, как объясняется в следующем параграфе, лучше обратиться с такой просьбой не к своему ребенку, а к чужому.

Запись опубликована в рубрике Глава 24 - Законы, связанные с детьми. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *