07. Игры, разрешенные и запрещенные в субботу

https://ph.yhb.org.il/ru/01-24-07/

Нам заповедано приучать детей посвящать в субботу как можно больше времени изучению Торы. Поэтому желательно, чтобы они тратили меньше времени на игры, чтобы у них не появилась привычка тратить драгоценные субботние часы на будничные занятия. Чем ближе дети к возрасту бар-мицвы, тем больше следует приучать их тратить в субботу больше времени на изучение Торы и меньше – на игры. Желательно, чтобы родители сами обучали своих детей, тем самым исполняя заповедь: «И учите им сыновей своих, говоря о них» (Дварим, 11:19). В каждой общине следует проводить по субботам большое количество уроков Торы для детей. Вместе с тем, детям разрешается играть в субботу. Поэтому все нижеследующие законы касаются всех детей, не достигших возраста бар-мицвы. Что же касается взрослых, то по отношению к ним действует иной закон: во-первых, потому, что изначально (лехатхила) необходимо следовать мнению тех авторитетов, которые считают, что в субботу взрослым запрещено играть в любые игры (см. выше, гл. 22, п. 13); во-вторых, даже мнения авторитетов, полагающих, что взрослым разрешено играть в игры в субботу, расходятся в отношении некоторых игр: когда речь идет о детях, которые обязаны соблюдать субботу только согласно заповеди о том, что их необходимо приучать к исполнению заповедей, тогда эти авторитеты придерживаются менее строгого толкования закона, а в отношении взрослых, которые обязаны соблюдать субботу согласно заповеди Торы, – более строгого толкования. Ниже мы объясним, каков закон в отношении детей; в случаях же, когда взрослые должны придерживаться более строгого толкования даже по мнению тех авторитетов, которые считают, что взрослым разрешено играть в игры в субботу, мы отметим это особо.

В субботу разрешается играть в шахматы, шашки и всевозможные лото. Разрешено также играть в кубики и волчок. Но запрещено играть в такие игры, в которых победитель выигрывает что-либо значимое – например, деньги или еду. Запрещается также играть в игры, во время которых люди обычно что-то пишут (см. Шульхан арух, 338, 5 и 322, 6; Хаей адам, 38, 11).

Есть мнение, что в субботу нежелательно играть в «Монополию» и тому подобные игры, в которых используются вымышленные деньги или имущество, но если дети хотят придерживаться в этом менее строгого толкования закона, то они вправе так поступить (см. Шмират шабат ке-ѓилхата, 16, 33). Однако взрослым следует придерживаться в этом более строгого толкования.

В субботу запрещены любые игры, во время которых необходимо писать, или клеить, или вырезать, или плести. Однако детям разрешается собирать пазлы или складывать слова. И хотя взрослым следует придерживаться в этом более строгого толкования закона, дети могут полагаться на мнение авторитетов, допускающих менее строгое толкование, согласно которому это не является нарушением запрета письма (котев), поскольку все буквы и картинки уже существовали до наступления субботы, а в саму субботу их только складывают вместе непрочным образом (см. выше, гл. 18, п. 4).

Запрещено собирать из мелких деталей модели, которые требуют большой точности и сохраняются в течение длительного времени.

Детям разрешается играть в конструктор, собирая и разбирая всевозможные формы. Дети также могут делать бумажные самолетики, кораблики и тому подобное. Взрослым же следует придерживаться в этом более строгого толкования закона (см. выше, гл. 15, п. 7 и «Расширенные объяснения»).

В субботу мудрецы запрещают возводить временные шатры, но если изменить порядок возведения шатра, это разрешено. Исходя из этого, детям запрещено развешивать одеяло на стулья, чтобы сделать подобие шатра и спрятаться под ним. Но если они сначала натянут в воздухе одеяло, а затем подставят под него стулья, это разрешено. Подобным же образом, запрещено строить из частей конструктора дом или гараж объемом тефах на тефах[5], но если сначала ребенок будет держать в воздухе крышу, а затем прикрепит к ней снизу стены, это разрешено (см. выше, гл. 15, п. 5).

Разрешено нанизывать игрушечные бусы, которые не сохранятся в течение долгого времени, при условии, что нитка будет завязана не узлом, а только «бантиком» (см. Шмират шабат ке-ѓилхата, 16, 22).

Запрещено сортировать несколько видов карточек или кубиков, перемешанных между собой, поскольку это является нарушением запрета отбора (борер). Но если человек хочет использовать для игры только один вид карточек, то разрешается извлечь карточки данного вида, поскольку это делается в процессе игры, а не как собственно работа, запрещенная в субботу (мелаха), – ведь игра начинается с раскладывания карточек или кубиков, из которых она состоит.

В субботу запрещено лепить из пластилина и полимерной глины (фимо), так как это является нарушением запрета размазывания (мемареах; см. Шульхан арух, 314, 11), а если человек лепит формы, обладающие смыслом, то это еще и нарушение запрета письма (котев; см. Хаей адам, Законы йом тов, 92, 3). На пластилин и полимерную глину распространяется запрет мукце.


[5]. Тефах («ладонь») – древняя мера длины, равная по разным мнениям приблизительно 8 или 9.6 см (прим. пер.).

Запись опубликована в рубрике Глава 24 - Законы, связанные с детьми. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *