Жемчужины Ѓалахи פניני הלכה

12. Блюда, которые едят перед трапезой

Если человек намеревается устроить трапезу с хлебом, то ему не следует есть и пить до этого. Он должен совершить омовение рук и произнести благословение ѓа-моци над хлебом, а затем есть и пить, что пожелает. Если он станет есть или пить до трапезы, то во многих случаях это приведет к тому, что он произнесет ненужные благословения. Ведь на блюда и напитки, которые он ест и пьет во время трапезы, распространяется благословение ѓа-моци, поэтому, если он будет есть и пить до трапезы, то благословения, которые он при этом произнесет, будут лишними. Кроме того, возникнет сомнение, должен ли он произносить завершающие благословения. Возможно, он должен произнести завершающие благословения после блюд, которые он съел до трапезы; с другой стороны, может быть, лучше, чтобы он не произносил эти благословения, так как благословение Биркат ѓа-мазон, которое он прочтет после трапезы, будет относиться и ко всему, что он съел или выпил до трапезы.

Если же трапеза немного задерживается, и тем временем человек хочет что-то съесть или выпить, – то, для того чтобы избежать сомнения, он должен сделать перерыв в полчаса или хотя бы в четверть часа между временем, когда он закончил есть, и началом трапезы. Тогда, по мнениям всех авторитетов, он должен будет произнести завершающие благословения после того, что съел или выпил до начала трапезы. Есть и другая возможность: закончив есть то, что ему захотелось перед трапезой, человек должен произнести завершающее благословение, а затем выйти на улицу, чтобы немного пройтись. Эта короткая прогулка разграничит принятие пищи перед трапезой и саму трапезу. Так нужно поступать на свадьбах, когда перед трапезой подают угощение. Нужно произнести соответствующие благословения перед угощением и после него, и тогда церемония хупы разграничит угощение, которое съел гость, и трапезу. То же самое касается и церемонии обрезания: бывает, что сначала гостям подают выпечку и легкие напитки, а затем начинается трапеза. В такой ситуации нужно сделать небольшой перерыв между угощением и трапезой. Если нет возможности подождать до трапезы хотя бы пятнадцать минут, то перед ее началом желательно совершить короткую прогулку.

Если же человек принялся за угощение, но был вынужден тотчас же начать трапезу, и у него нет возможности выйти на короткую прогулку или подождать пятнадцать минут, – то в таком случае необходимо изучить детали закона, приведенные в примечании ниже[17].


[17]. 1) Если перед трапезой человек ел мясо, картофель или другие блюда, которые обычно едят за трапезой, чтобы насытиться, и на которые распространяется благословение ѓа-моци, – то поскольку он решил съесть их до трапезы сами по себе, без хлеба, он должен произнести после них завершающее благословение. Даже если он забыл произнести завершающее благословение, прежде чем начал трапезу, его нужно произнести и после начала трапезы. Если же он уже прочел Биркат ѓа-мазон, то, поскольку в таком случае возникает сомнение, он упустил возможность произнести завершающее благословение. 2) Если перед трапезой человек ел фрукты и намерен продолжать есть их и во время трапезы, то ему не нужно произносить завершающее благословение. Но если он не собирается есть фрукты во время трапезы, то закон в этом случае такой же, как и в первом. 3) Если человек ел закуски, предназначенные для усиления аппетита, то, поскольку в этом случае возникает сомнение, ему не нужно произносить завершающее благословение. 4) Если он пил воду, то должен произнести завершающее благословение. Если же он забыл произнести его до трапезы и намерен пить воду во время трапезы, то ему не нужно произносить завершающее благословение. Но если он не намерен пить воду во время трапезы, то должен произнести завершающее благословение после питья воды, даже если уже прочел Биркат ѓа-мазон. 5) Если он ел мучные изделия, в отношении которых возникает сомнение, принадлежат ли они к трем категориям, перечисленным выше, в прим. 11, то из-за сомнения он не должен произносить завершающее благословение. 6) Если он ел вареные мучные блюда (например, макароны) или мучные блюда, которые без сомнения принадлежат к трем вышеуказанным категориям, то должен произнести завершающее благословение. Если же он уже начал трапезу, то произносить его не нужно.

Параграфы в главе

Главы в книге

Заказ ать сейчас
Заказ ать сейчас