Принято, чтобы эрув состоял из мацы, поскольку маца сохраняется в течение долгого времени, и пока маца пригодна в пищу, она может служить эрувом. Все это время нет необходимости готовить новый эрув (см. Шульхан арух, 368, 5). Каждый год в канун Песаха в синагоге обычно оставляют новый эрув; при этом произносят соответствующее благословение и текст, сопровождающий приготовление эрува на следующий год. Во многих общинах честь приготовления нового эрува предоставляют раввину. Если перед Песахом забыли приготовить новый эрув, то пока существует старый эрув, разрешается перемещать предметы в субботу на всей территории, обнесенной эрувом.
Всю пищу, предназначенную для эрува, необходимо положить в одну коробку или один пакет. Принято оставлять эрув в синагоге или поблизости от нее, поскольку синагога принадлежит всем членам общины (см. прим. 7).
Прежде чем положить эрув в предназначенное для него место, необходимо объявить, что он принадлежит всем жителям города. Для этого человек, готовящий эрув, приподнимает мацу на высоту примерно 1 тефаха над землей, при этом подразумевая, что тем самым он передает ее во владение всех жителей города и всех, кто поселится в нем в будущем. Для того чтобы передача стала действительной, необходимо, чтобы сначала эта маца принадлежала другому человеку.
Прежде чем передать эрув во владение всех жителей города и оставить его в предназначенном для этого месте, нужно произнести благословение: «Благословен Ты, Господь, Бог наш, Владыка мира, Который освятил нас заповедями Своими и заповедал исполнять заповедь эрува». После этого говорят: «Благодаря этому эруву нам (то есть всем жителям этого места – города, поселка или двора) будет разрешено выносить и вносить предметы из домов во двор и со двора в дома, из дома в дом, со двора во двор, с крыши на крышу, из домов и дворов на улицу, а с улицы во все дома и дворы этого города, нам и всем жителям этого города, и всем, кто присоединится к ним, во все субботы года и во все праздники, грядущие к добру» (Шульхан арух, 366, 15; Мишна брура, 83).
