04. Ограды, дыры и склон, называемый тель ѓа-митлакет[6]

https://ph.yhb.org.il/ru/01-29-04/

Ограда высотой как минимум в 10 тфахим считается качественной перегородкой, которая придает статус частного владения даже территории, определяемой как «общественное владение» согласно закону Торы (как объясняется выше, гл. 21, п. 7). Такая ограда может быть сделана даже из металлической решетки – если ширина ее ячеек не превышает 3 тфахим, то ограда считается сплошной, и ее можно использовать даже на территории, определяемой как «общественное владение» согласно закону Торы.

Если в ограде или эруве, сооруженном по принципу цурат ѓа-петах, имеются дыры, ширина которых не превышает 10 амот (4.56 м), и общая ширина всех дыр на каждой стороне населенного пункта, обнесенного эрувом, меньше протяженности всей ограды или эрува на этой стороне, то эрув пригоден к использованию (см. Мишна брура, 362, 45. Однако по мнению Арух ѓа-шульхан, 362, 23, вся протяженность ограды или эрува считается единым целым). Но если дыры составляют бо̀льшую часть ограды или эрува на одной из сторон населенного пункта, или даже если бо̀льшую часть составляет сама перегородка, но в ней имеется дыра шириной как минимум в 10 амот, – то эрув непригоден к использованию (см. Шульхан арух, 362, 9).

Если на одном конце города стоят дома с дворами, обнесенными оградой, а между дворами расположены пустыри, и расстояние между дворами составляет менее 10 амот, а протяженность каждого двора превышает 10 амот, то эту часть города не нужно обносить оградой или эрувом, сооруженным по принципу цурат ѓа-петах, поскольку ограды дворов и являются перегородкой. А промежутки длиной менее 10 амот не делают эрув непригодным.

Если населенный пункт окружен парком, а в парке имеется терраса высотой как минимум в 10 тфахим, то терраса служит перегородкой, и нет необходимости сооружать там другую перегородку или эрув, основанный на принципе цурат ѓа-петах. А если террасой обнесена только часть города, то нет надобности сооружать еще одну перегородку в этой части.

Если одна сторона населенного пункта расположена на склоне, и склон спускается как минимум на 10 тфахим (около 76 см; см. прим. 2) на площади в 4 амот (около 1.82 м), то такой склон мудрецы называют тель ѓа-митлакет, и он считается полноценной перегородкой (см. Шульхан арух, 345, 2).

Если населенный пункт обнесен оградой, и на дороге, ведущей в этот населенный пункт, установлены ворота, ширина которых превышает 10 амот, и они закрываются на ночь, то даже когда эти ворота открыты, эрув пригоден к использованию (см. Шульхан арух, 364, 2). Но если ночью ворота остаются открытыми, или если они сделаны из металлической перекладины таким образом, что даже будучи закрыты, они не годятся для того чтобы служить перегородкой, то необходимо заделать «дыру», которую представляют собой эти ворота, соорудив над ними символический проем (цурат ѓа-петах).


[6]. См. выше, гл. 21, прим. 2 (прим. пер.).
Запись опубликована в рубрике Глава 29 - Законы эрува. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *