על פרי אדמה שגדל בעציץ שאינו נקוב, מברכים ‘האדמה’, למרות ששורשיו אינם מתחברים לאדמה, הואיל והגדל שם הוא מין אדמה, בנוסף לכך, גם בעציץ עצמו יש אדמה.
יש מסתפקים לגבי עלים ופירות אדמה שגדלו במים בלא אדמה, שאולי כיוון ששורשיהם אינם מחלחלים באדמה, אין נכון לברך עליהם ‘האדמה’, ולכן הורו שעדיף לברך עליהם ‘שהכל’ (רשז”א). אולם למעשה, הואיל והם צמחים שרגילים לגדל באדמה, ואף מקורם של הצמחים והפירות הללו בצמחים ופירות שגדלו באדמה, ברכתם ‘האדמה’ (אול”צ ח”ב יד, יג; הרב אליהו; שבט הלוי א, רה).
אבל על נבטים, שידוע שגדלים על מים, התעורר ספק, שאולי ברכתם ‘האדמה’ הואיל והם דומים בגידולם לפירות אדמה, ואולי ברכתם ‘שהכל’ הואיל ואין רגילים לגדלם באדמה. ומחמת הספק נכון לברך עליהם ‘שהכל’.
