אחר כל לימוד מצווה לומר קדיש. אם למדו פסוקים – אומרים קדיש ‘יהא שלמא’. ואם למדו בדברי חכמים – אומרים ‘קדיש דרבנן’. ונהגו שאחר הלימוד בדברי חכמים מוסיפים דברי אגדה, שהם משמחים את הלב, כדי שהקדיש יאמר עליהם מתוך שמחה (ברכ”י נה, א, ועי’ מ”ב נה, ט). לכן אחר ‘פיטום הקטורת’ מוסיפים עוד דברי אגדה על השונה הלכות בכל יום, ועל תלמידי חכמים שמרבים שלום בעולם.
יש סוברים שאין לומר קדיש אלא אם כן עשרה למדו ביחד, בפסוקים או בדברי חז”ל (ערוה”ש נה, ה). ויש אומרים שגם כאשר שניים בלבד למדו ביחד, ומיד כשסיימו נתקבצו לשם עשרה, יכולים לומר קדיש על לימודם (מ”א, מ”ב נד, ט; נה, ב). והמנהג שהרוצה לומר קדיש אחר לימודו, אומר בקול רם “רבי חנניא בן עקשיא אומר: רצה הקב”ה לזכות את ישראל, לפיכך הרבה להם תורה ומצוות” וכו’, וכיוון שעשרה שומעים את דברי חז”ל הללו, הרי שיש שם עשרה לומדים, ואזי יכולים לומר קדיש לכל הדעות. וכן כשאומרים קדיש אחר אמירת פסוקים, יאמר תחילה בקול רם שלושה פסוקים, ואחריהם יאמר קדיש לכל הדעות.
