פרק ה – פרו ורבו

מעלתה וערכה של מצוות פריה ורביה א, א – ערכה של מצוות פריה ורביה כתב ספר החינוך (מצווה א): "משרשי מצוה זו, כדי שיהיה העולם

חזקיהו ובן עזאי ב, א – גודל חובת פריה ורביה מחזקיהו המלך ברכות י, א: "בַּיָּמִים הָהֵם חָלָה חִזְקִיָּהוּ לָמוּת וַיָּבֹא אֵלָיו יְשַׁעְיָהוּ בֶן אָמוֹץ

המצווה הכללית והחובה הפרטית ג, א – מקור מצוות פריה ורביה בכמה מקומות בתורה מצינו שנאמר לפרות ולרבות. אצל אדם הראשון, בראשית א, כח: "וַיְבָרֶךְ

גדרי קיום חובת המצווה ד, א – החובה מהתורה – בן ובת משנה יבמות סא, ב: "לא יבטל אדם מפריה ורביה אלא אם כן יש

המצווה להרבות ילדים – וְלָעֶרֶב אַל תַּנַּח יָדֶךָ ה, א – מקור מצוות 'לערב' משנה יבמות סא, ב: "לא יבטל אדם מפריה ורביה אלא אם

ו, א – שיעור מצוות 'לערב' כתב הרמב"ם (אישות טו, טז): "אף על פי שקיים אדם מצוות פריה ורביה, הרי הוא מצווה מדברי סופרים שלא

גיל הנישואין ז, א – בן שמונה עשרה לחופה משנה אבות ה, כא: "הוא היה אומר… בן שמונה עשרה לחופה". כתב על כך הרב נפתלי

כפייה על המצווה (הרב בראל שבח) ח, א – יסוד החיוב לכפות כתובות עז, א: "אמר רב יהודה אמר רב אסי: אין מְעשין (אין כופין

גיל הנישואין בימינו ט, א – עד כמה ניתן לדחות את הנישואין לצורך לימוד תורה לעיל ז, ז, למדנו שמותר לדחות את הנישואין בשביל לימוד

מניעת הריון לפני קיום מצוות פריה ורביה כפי שהרב כתב בספר (הערה 12), בדיני מניעת הריון מצינו תשובות רבות לאנשים שונים במצבים שונים, ובכל זאת

טו, א – מניעת הריון לפני הלידה הראשונה רוב הפוסקים והרבנים בזמננו אוסרים למנוע הריון לפני הלידה הראשונה, וכ"כ באהלה של תורה א, סז, לגבי

טז, א – מניעת הריון אחרי קיום מצוות פריה ורביה עיין לעיל ו, ג, על שתי השיטות בפוסקים עד היכן מצוות 'לערב', ומתי מותר למנוע

סוגי מניעת הריון יז, א – האשה שותפה בקיום מצוות בעלה יבמות סה, ב: "יהודה וחזקיה תאומים היו, אחד נגמרה צורתו לסוף תשעה, ואחד נגמרה

למאמר על "דין דם בבדיקה פנימית בשבעה נקיים לאשה בעלת התקן תוך רחמי" לחצו כאן יח, א – המסתייגים מגלולות בשו"ת שיח נחום (צה) כתב

כ, א – שאלת רב על מניעת הריון כמעט כל הפוסקים שעסקו במניעת הריון הוסיפו שלמעשה צריך לעשות שאלת חכם ולהתייעץ עם רבו כדי לשקול

כב, א – ברכת הזרע אינה מוגזמת בראשית יג, טז: "וְשַׂמְתִּי אֶת זַרְעֲךָ כַּעֲפַר הָאָרֶץ אֲשֶׁר אִם יוּכַל אִישׁ לִמְנוֹת אֶת עֲפַר הָאָרֶץ גַּם זַרְעֲךָ

כג, א – עד שיכלו כל הנשמות שבגוף יבמות סב, א: "אמר רב אסי: אין בן דוד בא עד שיכלו כל נשמות שבגוף, שנאמר (ישעיהו