Из книги пророка Йешаяѓу мы узнаем, что процесс Избавления зависит от справедливого суда и соблюдения субботы. Вот что об этом сказано (Йешаяѓу, 56:1-8): «Так сказал Господь: храните правосудие и творите справедливость, ибо спасение Мое скоро придет, и справедливость Моя проявится. Счастлив человек, делающий это, и сын человеческий, держащийся этого, соблюдающий субботу, не оскверняя ее, и оберегающий руку свою, чтобы не сделать никакого зла. И пусть не говорит чужеземец, присоединившийся к Господу, так: «Господь совсем отделил меня от народа Своего (и я не удостоюсь всего того блага, которое получит Израиль в час своего Избавления – авт.)», и пусть не скажет скопец: «Ведь я дерево сухое (поскольку нет у меня сыновей и нет будущего – авт.)»; ибо так сказал Господь о скопцах, которые хранят субботы Мои, и избирают угодное Мне, и держатся завета Моего: и дам Я им в доме Моем и в стенах Моих память и имя, [которые] лучше сыновей и дочерей, имя вечное дам им, которое не истребится. И чужеземцев, присоединившихся к Господу, чтобы служить Ему и любить Имя Господа, чтобы быть Ему рабами, всех соблюдающих субботу, не оскверняющих ее и держащихся завета Моего (которые благодаря соблюдению субботы станут как настоящие сыны Израиля – авт.), – их приведу Я на гору святую Мою и обрадую их в доме молитвы Моем; всесожжения их и жертвы их в благоволение [будут] на жертвеннике Моем, ибо дом Мой домом молитвы назовется для всех народов. Слово Господа Бога, собирающего разбросанных Израиля: еще [других] соберу Я к нему, к собранным его». На основе этих слов наши мудрецы заключают (Вавилонский Талмуд, трактат Шабат, 118б): «Если бы весь народ Израиля смог соблюсти две субботы подряд, он бы тотчас же удостоился Избавления. Об этом сказано (Йешаяѓу, 56:4): «Ибо так сказал Господь о скопцах, которые хранят субботы Мои», а после этого написано: «…их приведу Я на гору святую Мою и обрадую их в доме молитвы Моем»».
На первый взгляд, непонятно, почему наши мудрецы сказали: «Если бы весь народ Израиля смог соблюсти две субботы подряд, он тотчас же удостоился бы Избавления». Ведь пророк упоминает, что приход Избавления зависит и от справедливого суда. Следует заметить: если весь народ Израиля сможет соблюсти две субботы согласно всем законам, то, само собой разумеется, он сумеет учредить и справедливый суд, − ведь благодаря соблюдению субботы, люди освобождаются от подчинения материальным ценностям и возносятся на высокий уровень веры, и потому в шесть будних дней у них возникает желание вершить справедливый суд. Мудрецы также сказали (Мидраш Ваикра раба, 3:1): «Израиль будет избавлен только благодаря субботе, ведь сказано (Йешаяѓу, 30:15): «В тишине и покое спасены будете»». В самом деле, Избавления можно достичь и путем справедливого суда, ведь благодаря справедливому суду люди освобождаются от подчинения материальности и собственным страстям и вносят исправление в шесть будних дней. А за счет этого они могут соблюдать субботу согласно всем ее законам, вознестись на высокий уровень веры и приникновения к Всевышнему и удостоиться Избавления (см. Вавилонский Талмуд, трактат Бава батра, 10а; Мидраш Дварим раба, 5:7).
И еще сказали наши мудрецы, что благодаря соблюдению субботы народ Израиля удостаивается Земли Израиля. Вот что сказал об этом Святой, благословен Он, нашему праотцу Авраѓаму (Мидраш Берешит раба, 46:9): «Примут сыновья твои субботу – войдут в Землю Израиля, а не примут – не войдут». А заселение Земли Израиля – это начало Избавления.
