10. «Храни» – воздержание от работ, связанных с построением Скинии

В шесть будних дней на человека возлагается обязанность заботиться о собственных нуждах и совершенствовать мир. Все таланты и энергию он направляет на обработку своего поля и содержание дома, на приготовление пищи и пошив одежды, и вообще на любую созидательную деятельность. Но как бы человек ни любил свою работу, в ней есть элемент рабства. Сиюминутные потребности опутывают человека сетями материального мира, и он забывает о вере и о душе. А воздержание от всякой работы в субботний день позволяет нам вознестись над будничной суетой и материальными нуждами, над ограничениями времени и места, в мир свободы и покоя, где душа имеет возможность проявиться. Потому и сказали наши мудрецы, что суббота подобна миру грядущему (см. Вавилонский Талмуд, трактат Брахот, 57б).

Для того, чтобы достичь духовного уровня, подобающего субботе, еврей должен в этот день сосредоточиться на положительных сторонах мироздания. Об этом сказано (Теѓилим, 92:1-3): «Псалом. Песнь на день субботний. Хорошо славить Господа и петь имени Твоему, Всевышний, возвещать утром милость Твою, и верность Твою – ночью». В субботу человек должен обратить взор на Божественное провидение, которое поворачивает все в мире к добру, и научиться принимать с любовью действительность такой, какая она есть, не стремясь что-либо исправить или изменить. Даже если в канун субботы мы не успели что-то приготовить, или если в субботу произошло нечто, что доставило нам неудобство или огорчение, это следует принимать спокойно, как данность, и продолжать наслаждаться близостью к Всевышнему, которой мы удостаиваемся в этот день. Благодаря этому все дела человека в будние дни становятся проникнутыми благословением и святостью.

Мы могли бы подумать, что в субботу запрещены только будничные виды работы, однако Тора запретила и те работы, которые были необходимы для возведения Скинии Завета в пустыне. Более того, закон о 39 видах работ (мелахот), запрещенных в субботу, наши мудрецы выводят на основе тех видов работ, которые использовались при построении Скинии. Все работы, которые были необходимы при построении Скинии, запрещены в субботу. В Торе сразу после стихов о Скинии сказано (Шмот, 31, 13): «…однако субботы Мои соблюдайте». Это свидетельствует о том, что хотя построение Скинии – великая заповедь, в субботу следует воздерживаться и от нее. Дело в том, что построение Скинии тоже должно быть связано со своим внутренним Божественным корнем. В противном случае, поскольку возведение Скинии – процесс крайне трудоемкий, те, кто заняты им, могут забыть о его внутренней, глубинной цели, и тогда Скиния станет подобна телу без души и не сможет исполнить свое предназначение – раскрыть слово Господне в мире. Порой именно те люди, которые занимаются деятельностью, имеющей отношение к святости, должны следить за этим более строго, ибо, будучи преисполнены осознания, какой великой ценностью обладает святость, они могут посвятить все свои силы возведению материальных рамок для святости и забыть о ее внутренней сущности.

Хотя между уровнем Скинии (или Храма) и всего остального мира существует огромная дистанция, на самом деле, весь мир должен стать Скинией, то есть местом, где пребывает Шхина (Божественное присутствие). Из этого следует, что любая работа, которую выполняет человек в этом мире, должна быть связана с работой по возведению Скинии. Однако в Скинии Божественные идеи раскрываются в явной и насыщенной форме, а во всем остальном мире они выражаются скрыто и многогранно. Поэтому, выполняя любую работу, человек должен подразумевать, что совершает ее во имя Небес. Работая в поле или на промышленном предприятии, занимаясь научными исследованиями или торговлей, человек должен думать о том, что его труд призван исправлять и совершенствовать наш мир, пока тот не достигнет своей высшей цели – стать обиталищем Шхины. И деньги, которые человек зарабатывает, должны предназначаться для того, чтобы он вел с их помощью праведную жизнь согласно Божественному слову, чтобы он создал семью, которая станет своего рода «Скинией», где будут проявляться добрые и праведные качества души и Божественные идеалы. Все это мы способны исполнить силой субботней святости, ведь в субботу мы отдыхаем от всякой работы, и этот день придает внутреннюю ценность любой работе, которую мы выполняем в будние дни.

Следует также помнить, что предназначение человека в этом мире заключается не в том, чтобы тяжело трудиться. Если бы не произошло то, что мы называем «грехом первого человека», мы бы жили в Ган Эдене и трудились там в радости и спокойствии, не ощущая тревоги и не прилагая особых усилий. Однако, после того как первородный грех был совершен, мы должны трудиться в поте лица, чтобы обеспечить собственное существование (см. Вавилонский Талмуд, трактат Кидушин, 82а). Усилия, которые мы прилагаем ради этого, в значительной степени, помогают исправить грех первого человека, но из-за них человек может увязнуть в материальном мире, далеком от идеалов веры, свободы и радости. Вот почему так важна суббота, ведь она «подобна миру грядущему», и через нее мы приобщаемся к высшему идеалу. Таким образом, суббота придает внутренний смысл шести будним дням, чтобы они не были направлены лишь на удовлетворение наших сиюминутных жизненных потребностей, и чтобы работа, которую мы выполняем в эти дни, совершенствовала мир и возносила его к Избавлению, пока он вновь не превратится в Ган Эден и Скинию, в которой обитает Шхина[3].


[3]. Хотя в субботу запрещены все работы по строительству Скинии и Храма, в нее разрешается приносить жертвы, а также совершать обрезание (см. Вавилонский Талмуд, трактат Шабат, 133а). Это можно объяснить так: указанные заповеди выражают особую внутреннюю связь между народом Израиля и Всевышним, поэтому они соответствуют духу субботы и не являются ее нарушением, тогда как возведение Скинии – это привлечение внутреннего Божественного света во внешний материальный мир, а это в субботу запрещено, поскольку суббота отражает внутренний аспект действительности.

Запись опубликована в рубрике Глава 01 - Введение. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *