03. Дух скверны в наши дни

https://ph.yhb.org.il/ru/03-05-03/

Книга Зоѓар и Каббала учат нас, что утреннее омовение рук следует совершать сразу после пробуждения, чтобы как можно скорее изгнать дух скверны, пребывающий на кистях рук. Каббалисты также предостерегают, что до утреннего омовения рук не следует проходить расстояние более чем в 4 локтя. Поэтому вечером перед сном нужно приготовить сосуд с водой для омовения и поставить его около кровати, чтобы утром, сразу после пробуждения, можно было омыть руки (см. Шаарей тшува, 1, 2). Однако некоторые авторитеты говорят, что в этом можно придерживаться менее строгого толкования закона, поскольку, по их мнению, весь дом рассматривается как территория в 4 локтя[2], и если человеку не нужно отдаляться от дома на расстояние более 4 локтя, чтобы омыть руки, то не считается, что он удерживает на себе дух скверны (см. респонсы Швут Яаков, 3, 1).

Между тем, некоторые авторитеты считают, что дух скверны удалился из нашего мира. В Тосафот (к трактату Йома, 77б) приводится мнение, согласно которому в странах Центральной Европы больше нет духа скверны. А автор Лехем мишне пишет: из слов Рамбама (жившего в Испании и в Египте) можно сделать вывод, что он не опасается духа скверны, описанного в Талмуде (см. Швитат ѓа-асор, 3, 2). Маѓаршаль, один из крупнейших ашкеназских ѓалахических авторитетов, живший четыреста лет назад, также писал, что дух скверны больше не посещает наш мир (см. Ям шель Шломо, Хулин, 8, 31). Так писали и другие законоучители.

Возможно, различие между поколениями можно объяснить тем, что в прежние времена мистические силы человеческой души проявлялись ярче и сильнее. Это выражалось, с одной стороны, в том, что тогда люди достигали большей духовной высоты и глубины (например, они удостаивались пророчества), а с другой стороны, силы нечистоты, колдовство и идолопоклонство также присутствовали в мире в более интенсивной форме. Со временем центральное место занял разум, вытеснив силы души, и когда в народе прекратилось пророчество, силы нечистоты тоже постепенно ослабли и исчезли, а вместо них зло в мире стало проявляться в виде ложных и фальшивых воззрений.

Существует также особая традиция, восходящая к образу графа Потоцкого. Это был польский дворянин, который пожелал примкнуть к еврейскому народу, перейдя в иудаизм. А поскольку в те дни переход из христианства в иудаизм был под строжайшим запретом, граф Потоцкий принял гиюр тайно, после чего целыми днями изучал Тору. В конце концов поляки схватили его и поставили перед выбором: возвратиться в лоно христианской религии или быть сожженным заживо. И этот праведник избрал смерть на костре, чтобы публично освятить Имя Всевышнего. Виленский Гаон сказал, что в тот час дух скверны утратил всю свою силу. Особенно это касается того духа скверны, который овладевает руками человека по утрам. Поэтому ученики Виленского Гаона не соблюдают строго предписание, согласно которому до утреннего омовения рук запрещено проходить расстояние более чем в 4 локтя.

Практический закон таков: по мнению Хида, Мишна брура (1, 2) и Бен Иш Хая, следует строго соблюдать предписание, запрещающее проходить расстояние более чем в 4 локтя до утреннего омовения рук. Другие авторитеты придерживаются в этом вопросе менее строгого толкования закона, объясняя это либо тем, что вся территория дома рассматривается как площадь в 4 локтя, либо же тем, что в наши дни духа скверны больше не существует (см. Берур Ѓалаха, 4, 1). Именно таков наиболее распространенный обычай. Но и по мнению авторитетов, считающих, что дух скверны удалился из нашего мира, необходимо исполнять все законы утреннего омовения рук, приведенные в Талмуде: омывать руки трижды, а до этого не касаться отверстий тела.


[2]. Локоть (ивр. ама) – древняя мера длины, равная по разным мнениям от 43 до 57.6 см (прим. пер.).

Запись опубликована в рубрике Глава 05 - Утреннее омовение рук. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *