08. Пища, которой касались до омовения рук

Как мы уже говорили (в п. 2), поскольку при утреннем пробуждении на руках человека остается дух скверны, до омовения рук запрещено касаться пищи и напитков. А если еврей, не совершивший омовения рук, коснулся какой-либо сухой пищи, которую можно помыть, – например, фруктов, – то он должен трижды помыть ее водой. И подобно тому, как трехкратное омовение рук очищает их от скверны, так и пища, которую вымыли трижды, очищается от скверны.

Но если еврей по ошибке коснулся пищи или напитка, которые помыть невозможно, то, по мнению некоторых авторитетов, их нужно выбросить, потому что на них пребывает дух скверны (см. Од Йосеф хай, гл. Толдот, 6). Однако большинство авторитетов считает, что дух скверны, пребывающий на руках человека, не может испортить пищу, и постфактум (бедиавад) такую пищу можно есть (см. Хаей адам, 2, 2; Мишна брура, 4, 14; Арух ѓа-шульхан, 4, 15). Что же касается алкогольных напитков, то в их отношении некоторые авторитеты придерживаются более строгого толкования закона, из опасения, что они могут нанести человеку ущерб. Так или иначе, большинство авторитетов согласны, что все прочие виды пищи и напитков не становятся непригодными к использованию, если до них дотронулся еврей, не совершивший омовения рук (см. Биур Ѓалаха, 4, 5, со слова ло). Кроме того, как мы уже говорили (в п. 3), некоторые авторитеты считают, что дух скверны удалился из нашего мира и больше не может нанести нам ущерб. Поэтому не следует напрасно выбрасывать продукты, если их коснулся еврей, не омывший рук.

Подобно тому, разрешено изначально (лехатхила) покупать хлеб и другие продукты, лежащие на полке в магазине, хотя существует опасение, что их касались евреи, не совершившие утреннего омовения рук. Ведь, как мы уже говорили, по мнению большинства авторитетов, пища не становится запрещенной оттого, что ее касался еврей, не омывший рук. Кроме того, существует сомнение, на самом ли деле до продуктов, лежащих на полке в магазине, дотрагивался еврей, не совершивший утреннего омовения рук. К тому же, практически все люди моют руки по утрам, а от имени Аризаля передают (см. Од Йосеф хай, гл. Толдот, 8), что даже однократное мытье рук устраняет дух скверны.

Запись опубликована в рубрике Глава 05 - Утреннее омовение рук. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *