07. Время исполнения заповедей посылания яств и подарков бедным и исполнение их через посланника

Заповеди посылания яств и подарков бедным следует исполнять в Пурим днем. Об этом сказано: «…сделать их днями пиршества и веселья, и посылания яств в дар друг другу, и подарков бедным» (Эстер, 9:22). Если же человек совершил это накануне, в вечер Пурима, он не исполнил заповедь 1.

Тот, кто не нашел бедняков, чтобы подарить им подарки в Пурим, должен отложить деньги, предназначенные для подарков, и отдать их, как только найдет бедняков. Отложив деньги, он тем самым исполнил заповедь. Подобным же образом, если синагогальный сборщик пожертвований не успел раздать подарки бедным, он может сделать это после Пурима (см. Шульхан арух, 694, 4).

Заповедь же посылания яств касается только самого Пурима, так как именно в этот день мы должны приумножать любовь и радость. А если человек провел весь Пурим в полном одиночестве, и ему было некому посылать яства, то он не может восполнить эту заповедь позднее. В наши дни, когда мы пользуемся телефоном, такой человек может попросить кого-либо в Пурим послать яства вместо него, и таким образом он исполнит заповедь.

Если человек опасается, что не найдет в Пурим бедняков, то он может отдать сборщику пожертвований деньги на подарки бедным до Пурима, договорившись с ним, что деньги останутся в распоряжении владельца до Пурима днем, и тогда сборщик отдаст их двум беднякам от имени дарителя. Подобным же образом, тот, кто знает, что проведет Пурим в одиночестве, может заранее приготовить кушанья для исполнения заповеди посылания яств и отдать их своему товарищу, назначив его посланником, который в Пурим передаст эти яства другому человеку 2.

  1. В Вавилонском Талмуде (трактат Мегила, 7б) объясняется, что заповедь праздничной трапезы в Пурим невозможно исполнить вечером, ибо в Свитке Эстер сказано: «…сделать их днями пиршества и веселья». А поскольку в этом стихе упомянуты также посылание яств и подарки бедным, этот закон распространяется и на них. Так пишут Рош, Рашба и Рама (695, 4), а также Виленский Гаон и Мишна брура (695, 22). А тем более, тот, кто послал яства и подарки до Пурима, не исполнил заповедь.
  2. В Маген Авраѓам (694, 1) сказано от имени Ѓа-маор, что подарки бедным нельзя дарить до Пурима, чтобы бедняки не использовали их до наступления Пурима. Из этого следует, что если они используют их в Пурим, заповедь будет исполнена. Так объясняет При мегадим там же. Однако из сказанного в Махацит ѓа-шекель можно заключить, что подарки бедным следует дарить именно в Пурим днем, и так сказано в Биур Ѓалаха, 694, 1. Существует также сомнение относительно того, каков закон в случае, если человек послал яства до наступления Пурима, а они дошли до получателя в Пурим. В Яд Аѓарон сказано, что в этом случае посылающий исполнил заповедь, а в Тора ле-Моше – что не исполнил, ибо следует приумножать любовь между евреями именно в Пурим. То же самое написано в Арух ѓа-шульхан (695, 16) в отношении как посылания яств, так и подарков бедным. И есть сомнение, исполнил ли заповедь тот, кто послал яства и подарил подарки до Пурима, поставив условие, что до Пурима днем яства и подарки будут находиться у получившего их в качестве залога. По мнению Маѓари Альгази, исполнил, а по мнению Элияѓу Сата, не исполнил, так как посылать яства и дарить подарки надлежит именно в Пурим днем. Если же в Пурим они будут отданы получателю посланником от имени пославшего, то заповедь будет исполнена по мнениям всех законоучителей.

Параграфы в главе

Главы в книге

Заказ ать сейчас
Заказ ать сейчас