08. Искупительный обряд капарот  

Существует обычай в канун Йом Кипура резать петуха для исполнения обряда капарот. Это намек, чтобы тяжкий приговор, полагающийся человеку, перешел на петуха, называемого в источниках гевер (букв. «человек», «мужчина»), а человек удостоился спасения и жизни. А некоторые авторитеты говорят, что этот обряд исполнять не следует, потому что он напоминает обряды язычников и не имеет под собой основы в Торе. Так писал Рашба (Респонсы, 1, 395). Когда он возвратился в родной город, то увидел, что многие еврейские жители исполняют обряд капарот наряду с другими языческими обычаями, которые они переняли у неевреев. Рашба объяснил общине, что этот обряд предосудителен, и указал его отменить. И такое постановление выносит Шульхан арух (605, 1).

Между тем, Рама пишет, что обряд этот отменять не следует, поскольку он очень древний и уходит своими корнями в эпоху гаонов. Такого мнения придерживался и святой Аризаль. Следуя его обычаю, многие выходцы из сефардских и ашкеназских общин соблюдают обряд капарот. Вот в чем он заключается: в канун Йом Кипура, на рассвете, берут петуха для каждого из членов семьи, вращают его над головой и произносят: «Это замена моя, это подмена моя, это искупление мое», после чего петуха режут. Если есть такая возможность, для каждого мужчины берут петуха, а для каждой женщины – курицу, а для беременной женщины добавляют еще одного петуха и одну курицу, так как она может родить сына, а может дочь. Если имеются белые петухи и курицы, то для обряда капарот выбирают их, поскольку сказано (Йешаяѓу, 1:18): «Если будут грехи ваши красны, как кармазин, то станут белыми, как снег». Когда петуха режут, человек, которому он принадлежит, должен думать о том, что все происходящее с этой птицей на самом деле должно было произойти с ним самим, однако благодаря покаянию Всевышний отвел от него тяжкий приговор, и причитающееся ему наказание перешло на петуха. Мясо зарезанной птицы обычно отдают бедным, чтобы они могли приготовить его на трапезу в канун Йом Кипура и на его исходе. Тот, у кого нет петуха, может исполнить обряд капарот с гусем или рыбой. Это должны быть животные, которых нельзя приносить в жертву, чтобы со стороны не показалось, что человек приносит жертвы вне Храма.

Со временем, поскольку обряд капарот исполняли очень многие, резникам приходилось резать за короткое время большое количество птицы, и возникло опасение, что они не будут успевать проверять нож для шхиты и совершать ее согласно всем требованиям Ѓалахи. Поэтому авторитеты постановили, что резать птицу желательно после утренней молитвы, или же обряд капарот лучше исполнять за несколько дней до Йом Кипура, так как для этого подходят все Десять дней покаяния.

В наши дни у многих принято исполнять обряд капарот с помощью денежной суммы, равной стоимости петуха или курицы, за каждого члена семьи. Тот, кто исполняет обряд капарот таким образом потому, что трудно зарезать петуха согласно всем требованиям Ѓалахи, вращает денежные купюры или монеты над своей головой, как это принято делать с петухом или курицей, а потом отдает эти деньги на благотворительные цели. А тот, кто опасается, что этот обряд напоминает обряды язычников, не вращает деньги над головой, а просто жертвует их бедным, так как в канун Йом Кипура следует умножать заповедь цдаки.

Каждый человек вправе решить для себя, какому обычаю следовать. А если в его семье существует устоявшийся обычай, то желательно, чтобы он продолжал следовать именно ему.

Запись опубликована в рубрике Глава 05 - Десять дней покаяния. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *