La segunda controversia está vinculada a las sirjot irregulares (sheló kesidrán), que son las inhabilitantes, y está asociada a dos cuestiones: 1) Si resulta o no posible pelar la sirja y revisar si debajo de esta hay una perforación, determinando tras dicha revisación si se puede declarar apta a la sirja. 2) Si las sirjot que pueden ser retiradas por medio del aplastamiento (mi’uj) y el palpado (mishmush) son consideradas o no inhabilitantes (matrifot).
Comencemos por la primera cuestión. Hay autoridades halájicas que sostienen que cuando una sirja es irregular, de todas maneras, el animal queda inhabilitado. Y aun cuando se retire la adherencia y se descubra que debajo suyo no hay perforación, el animal queda inhabilitado porque, aunque ahora el orificio haya sido ocluido, en un futuro volverá a abrirse (Rabenu Guershom, Rif, Rashi y Tosafot al Tratado de Julín 48(A)).
Por otra parte, otras autoridades halájicas entienden que el hecho de que la adherencia o sirja sea irregular no implica que sea inhabilitante, sino que es necesario revisarla, y en caso de que bajo esta se encuentre una perforación, entonces el animal será trefá (quedará inhabilitado). A los efectos de revisarla es posible pelarla con un cuchillo o cortarla en franjas y pelarlas manualmente con mucho cuidado, ya que la sirja se asemeja al nylon y es posible deshacerla en finos hilos y tensarlos hasta que estos son despegados de la superficie del pulmón. Una vez que la superficie del pulmón queda lisa, este es inflado e introducido en el agua, en caso de que haya burbujeo, ello indicará que hay un orificio y el animal quedará inhabilitado. En caso de que no haya burbujeo (bitzbutz), ello indicará que no hay una perforación y el animal será apto ya que la única sirja inhabilitante es aquella que tiene debajo suyo una perforación (Maharitz según Rambám Hiljot Shejitá 11:6-9, Aruj HaShulján 110-111).
