05. Использование масла, духов, крема и мази в субботу

https://ph.yhb.org.il/ru/01-14-05/

В субботу разрешено мазать руки и тело маслом – так, как люди обычно умащают тело, что доставляет им наслаждение. Подобным же образом, женщина может намазать тело и волосы ароматическим маслом. И хотя мудрецы запретили в субботу опрыскивать духами одежду, поскольку в результате этого одежда приобретает новый, не существовавший ранее аромат, а это похоже на выполнение работы, запрещенной в субботу (см. Вавилонский Талмуд, трактат Бейца, 23а; Бейт Йосеф и Рама, 511, 4), тем не менее, на тело и волосы не запрещено наносить ароматические вещества, поскольку их аромат является второстепенным по отношению к самому телу, и потому не считается, что в результате этого возникает новый запах, не существовавший ранее[3].

Хотя в субботу разрешено мазать тело маслом, нельзя наносить на него крем, так как это – нарушение запрета намазывания (мемареах), который является производным (толада) от запрета разглаживания (мемахек; см. ниже, гл. 18, п. 6). Цель работы, называемой мемахек – разгладить или отполировать шершавые поверхности, например, кожу или дерево. Производным от этого запрета является работа, называемая мемареах, то есть равномерное размазывание какого-либо вещества или размазывание вещества по какому-либо предмету, чтобы разгладить его.

Из этого следует, что в субботу запрещено наносить на кожу любые виды крема или мази, поскольку при этом они размазываются по поверхности кожи. И нельзя утверждать, что при этом человек стремится только к тому, чтобы крем впитался в кожу, а не размазался по ней, так как даже если человек хочет, чтобы крем впитался в кожу, он заинтересован и в том, чтобы часть крема осталась на ее поверхности, а значит, это является нарушением запрета мемареах. Но если крем жидкий – то есть если он растечется, когда его выложат на ровную поверхность, – то на него не распространяется запрет намазывания, и его можно наносить на тело в субботу[4].

Разрешается наносить на тело жидкость от комаров, но если вещество, отпугивающее комаров, имеет густую консистенцию, его запрещено мазать на кожу, так как это является нарушением запрета мемареах.

Если человек чувствует недомогание, ему запрещено мазаться лечебными маслами, но и здоровому человеку нельзя наносить на тело лечебное масло ради наслаждения, поскольку мудрецы постановили, что в субботу запрещено пользоваться любыми лекарственными средствами. Однако если недомогание причиняет человеку очень сильный дискомфорт, то он может намазать тело лечебным маслом. Если же этим маслом пользуются и здоровые люди, то, поскольку со стороны не заметно, что человек пользуется им в лечебных целях, ему разрешено намазаться им, даже если он ощущает недомогание (см. Шульхан арух, 327, 1; ниже, гл. 28, п.п. 4-5). Законы, связанные с профессиональным и непрофессиональным массажем будут разъяснены ниже (в гл. 28, п. 13).


[3]. Однако некоторые авторитеты придерживаются более строгого толкования закона и запрещают наносить на тело ароматические вещества, так как, по их утверждению, в результате этого возникает новый запах, которого не было раньше (см. Турей заѓав, 511, 8; Маген Авраѓам, 11; Бен Иш Хай, шана шния, гл. Тецаве, 11). В отличие от них, другие авторитеты утверждают, что ароматические вещества можно наносить даже на одежду (так сказано в книге Ришон ле-Цион от имени Рифа, Рамбама и Роша). А большинство законоучителей считает, что в субботу запрещено наносить ароматические вещества на одежду, но разрешено наносить их на тело (см. Мишна брура, 128, 23; Шмират шабат ке-ѓилхата, 14, 36).

[4]. Если человек хочет, чтобы мазь впиталась в тело полностью, не оставив следа, это не является нарушением запрета мемареах (см. Маген Авраѓам, 316, 24; Мишна брура, 49). Поэтому если на кожу больного, которому в субботу разрешается предоставлять медицинскую помощь, необходимо нанести мазь, − ее можно втереть в кожу, пока она не впитается полностью (таково мнение рава Шломо-Залмана Ойербаха, приведенное в Шмират шабат ке-ѓилхата, 33, прим. 64). Но если человек хочет нанести на кожу крем ради удовольствия или красоты, то он не заинтересован в том, чтобы крем впитался бесследно, а хочет, чтобы часть крема осталась на коже, и она стала более гладкой и красивой, поэтому нанесение такого крема в субботу является нарушением запрета Торы.

Запись опубликована в рубрике Глава 14 - Уход за телом. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *