В субботу разрешено чистить зубы, чтобы устранить грязь и неприятный запах. Разрешается также пользоваться жидкостью для полоскания рта, чтобы получить приятный запах. А от использования зубной пасты желательно воздержаться, по той же причине, по какой в субботу воздерживаются от использования густого мыла.
Однако некоторые авторитеты запрещают чистить зубы в субботу, из опасения, что при этом может быть нарушен запрет отжимания воды из щетины зубной щетки, или пойдет кровь из десен, или выпадут ворсинки из зубной щетки. Однако практический закон гласит, что в субботу можно изначально (лехатхила) чистить зубы щеткой, и только если есть высокая вероятность того, что при чистке зубов из десен пойдет кровь, это запрещено[7].
Почистив зубы, разрешается мыть зубную щетку водой, как в обычный день. Даже если человек не намеревается в субботу воспользоваться этой щеткой вновь, ее мытье не считается «подготовкой к будням», так как это обычное действие, которое человек совершает всякий раз, почистив зубы, и оно не требует от него особых усилий. Кроме того, мытье щетки отвечает и субботним нуждам, поскольку вид грязной зубной щетки вызывает отвращение (см. Мишна брура, 667, 6; ниже, гл. 22, п. 16).
Разрешено очищать зубы зубочисткой (см. Шульхан арух, 322, 4), а за неимением зубочистки можно воспользоваться спичкой. И хотя в субботу запрещено трогать спички, так как они являются мукце и относятся к категории «предметов, с помощью которых выполняют работу, запрещенную в субботу», − если человек хочет воспользоваться спичкой ради нужд собственного тела, это разрешено (см. ниже, гл. 23, п. 7). Но, разумеется, нельзя забывать, что в субботу запрещено оттачивать спичку для этой цели, и данный запрет является заповедью Торы.
В субботу разрешается приклеивать вставные зубы к челюсти с помощью специального порошка, ведь, поскольку это делается на короткое время, в этом нет нарушения запрета (см. Циц Элиэзер, 15, 25. И практический закон не соответствует сказанному в Шмират шабат ке-ѓилхата, 14, 40, где приводится более строгое толкование).